بعلا والنّخل الذي يشرب بعروقه بعلا « 1 » . وفي الحديث « فيما سقي بعلا العشر » « 2 » .
وتصور الذي في « 3 » النخل قيامه وثبوته في مكانه . فقيل : بعل فلان بأمره : إذا أدهش « 4 » وثبت في مكانه ثبوت النّخل في مقرّه .
فصل الباء والغين
ب غ ت :
البغت : مجيء الشيء على غفلة من حيث لا يحتسب . والبغتة كذلك ، قال تعالى :
حَتَّى إِذا جاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً
« 5 » أي فاجأتهم من غير علم لهم بمجيئها . ويقال : بغته الشيء بغتا وبغتة يبغت فهو باغت . قال الشاعر : [ من الطويل ]
إذا بغتت أشياء [ قد ] « 6 » كان قبلها * قديما فلا تعتدّها بغتات
وبغت : يكون قاصرا كما تقدّم ومتعدّيا . يقال : بغته الأمر يبغته بغتا ، وباغته ساعة مباغتة . كما يقال : فجأه الأمر يفجؤه فجأ ، وفاجأه يفاجئه مفاجأة . وقال يزيد بن ضبّة الثقفيّ « 7 » : [ من الطويل ]
ولكنّهم ماتوا ولم أدر بغتة * وأفظع شيء حين يفجؤك البغت
هامش
( 1 ) أي : سمي بعلا ، يعني : من غير سقي من نهره ولا غيره .
( 2 ) الغريبين : 1 / 188 ، والنهاية : 1 / 141 .
( 3 ) في الأصل : هو .
( 4 ) كذا في س ، وفي ح : دهش .
( 5 ) 31 / الأنعام : 6 .
( 6 ) البيت من شواهد الراغب ( المفردات : 55 ) والإضافة منه .
( 7 ) البيت من شواهد اللسان - مادة بغت ومن شواهد ابن دريد في الجمهرة : 1 / 196 ، وفيه ( بانوا ) عوضا عن ( ماتوا ) ، و ( أنكا ) عوضا عن ( أفظع ) . وورد العجز في الغريبين : 1 / 190 .