ب ر م :
قوله تعالى :
أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً
« 1 » . إبرام الأمر : إحكامه ، وأصله من أبرمت الحبل أي فتلته فتلا محكما فهو مبروم وبريم ، أبرمته فبرم . قال زهير : [ من الطويل ]
لعمري « 2 » لنعم السيّدان وجدتما * على كلّ حال من سحيل ومبرم
ومنه قيل لمن لا يدخل معهم في [ الميسر ] « 3 » : برم . كما سمّوا البخيل « 4 » مغلول اليد .
ورجل مبرم أي ملحّ شديد تشبيها لمن برم الحبل . وكلّ ذي لونين من سواد وبياض :
بريم تشبيها بالحبل [ ذي الطّاقين ] « 5 » ، بيض وسود . وغنم بريم لذلك .
والبرمة : القدر من ذلك لإحكامها . برمة وبرام « 6 » . نحو : حفرة وحفار « 7 » وجعل على بناء المفعول نحو ضحكة وهزأة « 8 » أي يضحك منه . كذلك القدر مبرمة أي محكمة . وفي حديث خزيمة : « أينعت العنمة وسقطت البرمة » « 9 » . قال الهرويّ : البرمة ثمر الطّلح « 10 » ، والجمع برم . ومنه « ملأ اللّه سمعه من البرم » « 11 » .
قال الأزهريّ : البرم الكحل « 12 » المذاب والآنك « 13 » . ومنه البيرم . والبيرم في غير
هامش
( 1 ) 79 / الزخرف : 43 .
( 2 ) في شعر زهير ( ص 15 ) وشرح القصائد التسع ( 1 / 318 ) : يمينا .
( 3 ) فراغ في الأصل أضفناه من قاموس المحيط والمفردات . السحيل : الخيط المفرد ، والمبرم :
المفتول . ويقول الشنتمري : قوله « من سحيل ومبرم » يقول : على كل حال من شدة الأمر وسهولته .
( 4 ) في الأصل : المتخبّل ، ولعل الصواب ما ذكرنا .
( 5 ) فراغ في الأصل ، ولعل السياق يناسب ما ذكرنا .
( 6 ) ويعني : برمة جمعها برام .
( 7 ) وفي المفردات ( ص 45 ) : حضرة وحضار .
( 8 ) يطرد في كلام العرب قولهم : ضحكة و - بسكون العين ، غير أن شارح المفردات فتحها فوهم .
( 9 ) النهاية : 1 / 121 .
( 10 ) وفي النهاية : زهر الطلح .
( 11 ) ورواية ابن الأثير : « . . صبّ في أذنيه البرم » ( النهاية : 1 / 121 ) .
( 12 ) فراغ قدر كلمة في الأصل ، أضفناه من اللسان والقاموس ( مادة - برم ) ومن النهاية .
( 13 ) لم نجد هذه اللفظة في شرح البرم بالمظانّ ، وهي فارسية معناها الرصاص .