وقيل : بروج السماء : كواكبها العظام . وثوب مبّرج : عليه صورة البروج ، كثوب مرجّل فيه صورة الرجال . ومنه اعتبر معنى التّحسين ، فقيل : تبرّجت المرأة أي تحسّنت . وقيل : ظهرت من برجها ، ويرشّحه : وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ . البرج « 2 » : سعة العين . قال الراغب وقال الهرويّ : تباعد ما بين الحاجبين وظهوره . قلت : ما ذكراه يحتمل : فإن كلا منهما يمدح به ، ألا ترى أنّ العين توصف بالنّجلاء وهي المتّسعة ، وتوصف المرأة بالبلج وهو تباعد ما بين حاجبيها ؟ وقول ذي الرّمّة « 3 » : [ من البسيط ]

البراح : المكان المتّسع الظاهر الذي لا بناء به ولا شجر ، ومنه براح الدار ، واعتبر فيه الظهور فقيل : فعل ذلك براحا أي ظاهرا غير خفيّ . وبرح الخفاء : يظهر كأنّه صار في مكان براح يراه الناس . وبرح : ذهب في البراح ، ومنه البارح للرّيح الشديدة . والبارح من الظباء والطير أيضا ، ولكنّ البارح يتشاءم به لأنّه ينحرف عن الرامي إلى جهة لا يمكن فيها الرّمي ، ويجمع على بوارح . والسانح : يتيمّن به لأنه يقبل من جهة يمكن الرامي فيها الرمي . وبرح : يثبت فيه البراح أيضا ، ومنه : لا أَبْرَحُ « 4 » قال الراغب « 5 » : وخصّ بالإثبات