وقيل : وزنها فعلة بسكون العين « 1 » ، فالياء « 2 » قلبت ألفا ، وهو إعلال شاذّ لأنّ حرف العلة ساكن ، ولكن خشية كراهتهم التضعيف ، ومثل قولهم طائيّ في طيّء اكتفوا بأحد أجزاء العلّة .
وقيل : « 3 » وزنها فاعلة ، والأصل آيية فخفّف بحذف العين . وزنها بعد الحذف فالة ، وهو ضعيف كقولهم في تصغيرها أييّة . ولو كانت فاعلة لقالوا أويّة . وفي هذا الحرف كلام أكثر من هذا أثبّته في غير هذا الموضوع .
وإيّاك وإياه وإياي وفروعها اختلف فيها ؛ فقال الزّجاج : إيّا : اسم ظاهر ليس من الضمائر ، والجمهور على أنه ضمير . ثم اختلفوا فقيل : هو بجملته ضمير ، وما بعده من الكاف والهاء والياء حروف تبيّن أحواله . وقيل : بل هي في محلّ خفض بدليل ظهور الخفض في ظاهر قد وقع موقعها في قولهم . فإياه وإيّا الشّوابّ « 4 » .
وقال الراغب : إيّا لفظ موضوع ليتوصّل به إلى ضمير منصوب إذا انقطع عمّا « 5 » يتّصل به ، وذلك يستعمل إذا تقدّم الضّمير نحو
إِيَّاكَ نَعْبُدُ
« 6 » أو فصل بينهما بمعطوف عليه أو بإلّا نحو :
نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ
« 7 »
وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ
« 8 » . وفي الكلمة كلام طويل حرّرته في غير هذا الكتاب .
هامش
( 1 ) فيكون أصلها هنا أيّة .
( 2 ) في الأصل كلمتان هما : إلا أن ، وصوّبناها من السياق .
( 3 ) القول للفراء انظر اللسان - أيي .
( 4 ) سمع عن العرب : إذا بلغ الرجل الستين فإيّاه وإيّا الشوابّ . وانظر الإنصاف ، المسألة 98 .
( 5 ) في لأصل : عنها ، والتصويب من المفردات : 34 .
( 6 ) 4 / الفاتحة : 1 .
( 7 ) 31 / الإسراء : 17 .
( 8 ) 23 / الإسراء : 17 .