سورة إبراهيم
وَيَبْغُونَها عِوَجاً
أي : زيغا .
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ
أي : أعلم ، وأصله إيقاع الكلام في الأذن ، ومنه الأذان والأذين .
فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْواهِهِمْ
أي : عضّوا عليها غيظا ، وقيل : إشارة إلى أنهم سكّتوا الرّسل .
وَاسْتَفْتَحُوا
بمعنى : استنصروا ، وقد تقدم .
أَ جَزِعْنا
الجزع : ضد الصبر ، ويقال : جزع يجزع جزعا .
ما لَنا مِنْ مَحِيصٍ
أي : من مهرب ، تقول : حاص يحيص حيصا وحيوصا ومحيصا ومحاصا وحياصا أي : عدل وحاد .
ما أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ
المصرخ : المغيث ، المستصرخ : المستغيث ، والصّريخ :
صوت المستصرخ ، والصريخ : الصارخ .
اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ
: جثّه واجتثّه : اقتلعه ، والجثيث من النّخل :
الفسيل ، والجثية : النخلة ، والجثّ : العسل فيه الشمع ، ويقال : للعسل الذي فيه أجنحة النحل ، والجثّ بالضم : المرتفع من الأرض .
تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ
تقول : شخص بصره - بالفتح - إذا فتح عينيه وجعل لا يطرف ، ويقال : شخص الرجل ، إذا ورد عليه أمر أقلقه .
مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ
أي : رافعوها ، هطع الرجل إذا أقبل ببصره على الشيء لا يذهب عنه ولا يقلع الرجل رأسه إذا رفعه ، وأقنع يده في الصلاة : إذا رفعها في القنوت مستقبلا ببطونها وجهه .
وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ
الأفئدة : جمع فؤاد ، وهواء أي : فارغ .
مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ
القرن : حبل يجمع فيه بين بعيرين وأكثر ، والمعنى :
أنهم مجموعون في صفد ، والأصفاد : جمع صفد وهو ما يؤثق به الأسير من قدّ وقيد وغلّ ، والصّفد أيضا : العطاء ، وأصفدته إصفادا أي : أعطيته مالا ، أو وهبت له عبدا .
سَرابِيلُهُمْ
السربال : القميص ، والقطران « 1 » : معروف .
هامش
( 1 ) القطران : قطران الإبل الذي تهنأ به . وقيل : هو النحاس .