[ النساء : 128 ] .
وَإِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما
: الشقاق : الخلاف والعداوة .
لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ
المثقال يطلق ويراد به ما يوازن الشيء ويطلق ويراد به الدينار ويطلق ويراد به المئونة تقول : ألقى عليه مثاقله أي : مئونته .
وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا
الفتيل : ما يكون في شق النواة وقيل : ما تفتله بين أصابعك من خيط أو وسخ ، والغرض : الحقارة .
يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ
: كل ما يعبد من دون اللّه تعالى : كلمة تقع على الصنم والكاهن والساحر والغسل « 1 » .
وفي الحديث : " الطيرة والعيافة والطرق من الجبت " « 2 » ، وليس من محض العربية لاجتماع الجيم والتاء من غير حرف ذولقىّ « 3 » وقيل : التاء بدل من السين وهو الجبس وهو السفلة « 4 » .
لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً
: المراد به : الحقارة ، مأخوذ من الحفرة التي تكون في ظهر النواة والنقير : خشبة تنقر فينبذ فيها وتجمع النواة الفتيل والنقير والقطمير فالفتيل : ما في بطنها ، والنقير : ما في ظهرها ، والقطمير : قشرها وكل ذلك يضرب به المثل في الحقارة .
فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ
المشاجرة : المخالفة ، واشّجر الأمر بينهم : اختلف ، ويقال : الشجار والمشاجرة والتشاجر .
فَانْفِرُوا ثُباتٍ
الثّبة : الجماعة ، والجمع ثبات ويجمع على ثبون ، وأثابي ، والثبة أيضا : وسط الحوض الذي يثوب الماء فيه .
فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ
المشيدة : المطولة وقيل : المبنية بالشيد وهو الجص ، وقصر
مَشِيدٍ
: أي : مبني بالشيد ، والإشادة : رفع الصوت ، وأشاد بذكره أي : رفع من قدره . وقولهم : شيد قواعده أي : أحكمها . استعارة من البناء بالشيد .
بَيَّتَ طائِفَةٌ
أي : قدّرت أمرا في أنفسها بخلاف ما أظهرت ومنه قولهم :
هامش
( 1 ) الجبت والحبس : الغسل الذي لا خير فيه .
( 2 ) أخرجه أحمد في المسند ( 3 / 477 ) .
( 3 ) ذولقي : أي : من حروف الذلاقة ، وهي : الفاء - الراء - ميم - نون - اللام - الباء .
( 4 ) الجبس : هو اللئيم .