الجيش : خميسا .
أَنْ تَفْشَلا
أن تجبنا .
بِبَدْرٍ
: اسم بئر نسب المكان إليها ويقال : حافرها بدر ، وقيل : لأن البدر يرى فيها لصفائها ، وقيل : لاستدارتها .
مُسَوِّمِينَ
أي : معلمين أنفسهم بعلامات ، وقيل : مرسلين الخيل من قولهم :
سوم فيها الخيل أي : أرسلها .
طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا
أي : طائفة .
مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ
أي : سير ، والسنة : السيرة
إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ
القرح بضم القاف وفتحها : الجراحة ، والمعنى هاهنا :
الألم ، وهو من باب إطلاق اللازم وأراد به الملزوم وهو الكناية .
وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ
أي : ليختبر ، والتمحيص : الابتلاء .
وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ
أي : كم .
مَعَهُ رِبِّيُّونَ
أي : علماء ، وقيل : منسوب إلى الرب لعبادته تعالى ، يقال :
ربي كما يقال : إمسي « 1 » ، وظهري ، وقيل : الربي : أحد الربيين وهم الآلاف من الناس ، وقيل الرب : الجماعة ونسب إليهم ، وقيل : يقال العشرة آلاف ربة .
ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً
أي : حجة ، والسلطان يطلق على الملك ، وعلى الحجة .
أَوْ كانُوا غُزًّى
: جمع « 2 » غاز .
أَنْ يَغُلَّ
: أي : يخفي ذلك على جهة الخيانة .
أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ
: نؤخر المدة مأخوذة من الملوين الليل والنهار ، وأحدهما :
ملا .
إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ
: ما يغتر به من متاع الدنيا أي : يخدع والغرور بالفتح :
الشيطان .
هامش
( 1 ) إمسي بكسر الهمزة منسوب إلى أمس ، وكذا ظهري .
( 2 ) أي : غزاة .