سورة الفجر
وَالْفَجْرِ وَلَيالٍ عَشْرٍ
: أقسم بالفجر كما أقسم بالصبح ، وأراد بالعشر :
عشر ذي الحجة .
وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ
: فسّر بشفع الأشياء ووترها ، أو شفع هذه الليالي ووترها . والوتر بالكسر : الفرد ، والوتر بالفتح : الذحل « 1 » هذه لغة أهل العالية ، فأما أهل الحجاز فبالضد منه ، وأما تميم فبالكسر فيهما جميعا .
وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ
: وحذف ياء يسري اكتفاء عنها بالكسرة ؛ هذا حال الوصل ، وأما حال الوقف فتحذف مع الكسرة ، وقيل معنى يسري أي : فيه .
لِذِي حِجْرٍ
أي : عقل لأنه يحجر عن التهافت فيما لا ينبغي .
بِعادٍ إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ
قيل لقب عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح .
عاد كما يقال لبني هاشم : هاشم ، ثم قيل للأولين منهم : عاد الأولى وإرم تسمية لهم باسم جدهم ولمن بعدهم عاد الأخيرة . وإرم عطف بيان لعاد .
ذات العماد : اسم المدينة ، وقرئ بعاد إرم ذات العماد ، أي : جعلها رميما ، والإرم : العلم يعني بعاد أهل أعلام ذات العماد ، ويجوز أن تكون صفة للقبيلة بمعنى أهل عمد يرحلون بها .
جابُوا الصَّخْرَ
: قطعوه .
ذِي الْأَوْتادِ
: لكثرة جنوده ومضاربهم التي كانوا يضربونها إذا نزلوا .
لَبِالْمِرْصادِ
: المكان الذي يترقب فيه الرصد . مفعال من رصده كالميقات من وقته .
وَلا تَحَاضُّونَ
: ولا يحثون .
وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ
: الميراث أصله موراث انقلبت الواو ياء لكسرة ما قبلها ، والتراث أصل التاء فيه واو ، تقول : ورثت أبي أرثه بالكسر ورثا ووراثة وورثة .
أَكْلًا لَمًّا
أي : ذا لم وهو الجمع بين الحلال والحرام .
هامش
( 1 ) الذحل : الحقد والعداوة .