سورة المرسلات
وَالْمُرْسَلاتِ
فيها أقوال ، قيل : الملائكة ، وقيل : الرياح ، وقيل : السحاب .
عُرْفاً
: متتابعة مأخوذ من عرف الضبع ، وما بعد ذلك من الناشرات والفارقات والملقيات يرجع إلى ما تقدم .
عُذْراً أَوْ نُذْراً
: هما مصدران كالكفر والشكر .
فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ
: محيت .
فُرِجَتْ
: فتحت .
نُسِفَتْ
قال الجوهري : نسفت البناء قلعته ، ونسف البعير الكلأ ينسفه إذا اقتلعه بأصله ونسف الطعام : نقضه ، والمنسف : ما ينسف به الطعام .
الرُّسُلُ أُقِّتَتْ
وقرئ : وقتت ، وقرئ بالتشديد والتخفيف فيها ، والأصل الواو ، ومعنى توقيت الرسل : تبيين وقتها الذي يحضرون فيه للشهادة على أمرهم .
كِفاتاً
: الكفات من كفتّ الشيء إذا ضممته وجمعته وهو اسم ما يكفت كقولهم : الجماع والضمام لما يضم ويجمع .
إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ
: الظل هاهنا الدخان ولعظمه يتشعب ثلاث شعب .
كَالْقَصْرِ
: قيل : أراد به البناء المعروف ، وقيل أراد به الغليظ من الشجر ، الواحدة : قصرة ، نحو : جمرة وجمر ، وقرئ كالقصر بفتحتين ، وهي أعناق الإبل أو أعناق النخل نحو : شجرة وشجر .
كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ
جمالات : جمع جمال أو جمالة ، وجمالة جمع جمل ، وقرئ : جمالات بالضم وهي قلوس « 1 » الجسور ، وقيل : قلوس سفن البحر ؛ وهي الجبال الغلاظ ، وفسر صفر بتفسيرين أحدهما : صفر ، والثاني : سود .
هامش
( 1 ) قلوس : جمع قلس ، وهو حبل ضخم من ليف وخوص ، وقيل : هو حبل غليظ من حبال السفن .