[ نص الكتاب ]
سورة البقرة
لا رَيْبَ فِيهِ
الرّيب : الشّك والتّهمة ، والرّيبة الاسم .
أَ أَنْذَرْتَهُمْ
الإنذار : الإعلام والإبلاغ ولا يكون إلّا في التّخويف ، والاسم :
النذر والنذير والإنذار .
غِشاوَةٌ
: غطاء ، ويقال : غشوة وهي مثلثة الغين .
يُخادِعُونَ اللَّهَ
يقال : خدعه يخدعه خدعا وخدعا : أراد به المكروه من حيث لا يعلم والاسم : الخديعة .
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
أراد به الكفر .
كَما آمَنَ السُّفَهاءُ
السفه ضد الحلم وأصله الخفّة والحركة ، يقال : تسفهت الريح الشجر إذا أمالته يمنة ويسرة .
مُسْتَهْزِؤُنَ
الهزؤ والهزوء السخرية ، يقال : هزيت منه وهزيت به .
يَعْمَهُونَ
العمة : التحير والتردد .
أَوْ كَصَيِّبٍ
الصيب : السحاب ذو الصوت ، وصاب : نزل .
يَكادُ الْبَرْقُ
يقارب .
أَنْداداً
أمثالا له ونظراء يقال فيه : ند ونديد .
فَأْتُوا بِسُورَةٍ
السورة في الأصل : القطعة من السور وهو البناء وجعلت من القرآن لأنها قطعة بعد قطعة .
وَكُلا مِنْها رَغَداً
الرغد : سعة العيش وأطيبه .
وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ
أي : لا تخلطوا ، واللبس : بالفتح الخلط ، وبالضم : ما يلبس من الثياب وغيرها .
فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ
العالم : لغة تطلق على جملة من المخلوق ، وفي الاصطلاح : كل موجود سوى اللّه تعالى .
لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً
أي : لا تقضي ، والجزاء : القضاء تقول :
جزيته بكذا إذا فعلت معه مثل ما فعل معك .
وَلا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ
العدل هاهنا : الفداء أي : لا يقبل منها فدية ، ومنه قوله تعالى :
وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْها
أي : تفد كل فداء .