سورة الطلاق
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ
: خص النبي صلّى الله عليه وسلم بالنداء وعمّ بالخطاب لأن النبي صلّى الله عليه وسلم إمام أمته وقدوتهم . كما يقال لرئيس القوم وكبيرهم : يا فلان افعلوا كيت وكيت إظهارا لتقدمه واعتبارا برئاسته وكأنه وحده في حكم كلهم ومعنى طلقتم : إذا أردتم الطلاق .
وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ
: أحصى الشيء يحصيه إحصاء إذا عدده وضبطه ، نحن أكثر منهم حصى ، أي : عددا . والحصو : المنع .
قال « 1 » :
ألا تخاف اللّه إذ حصوتني * حقي بلا ذنب وإذ عنّيتني ؟
ذلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ
الوعظ : النصح والتذكير بالعواقب .
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ
اليأس : القنوط وقد يئس من الشيء ييأس وفيه لغة يئس - بالكسر فيهما - وهو شاذ ، قال المبرد : منهم من يبدل في المستقبل الياء الثانية ألفا ياأس ، ويئس بمعنى علم في لغة النخع ومنه قوله تعالى :
أَ فَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا
[ الرعد - 31 ] .
مِنْ وُجْدِكُمْ
« 2 » الوجد : الوسع والطاقة وقرئ بالحركات الثلاث .
وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ
: الائتمار بمعنى : التآمر ، كالاشتوار بمعنى :
التشاور ويقال : ائتمر القوم إذا أمر بعضهم بعضا .
عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها
: أعرضت عنه على حد العتو والعناد .
هامش
( 1 ) هو بشير الفريري .
( 2 ) قرأ ابن يعقوب الحضرمي وهو صاحب قراءة متواترة من وجدكم . وقرأ الحسن والأعرج وابن أبي عسلة من وجدكم .