سورة ق
ق
قيل : أقسم باسم الجبل المحيط بالأرض ، وقيل بالحرف .
فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ
يقولون مرج الخاتم في إصبعي بالكسر أي : قلق ، مثل جرج ، ومرجت أمانات الناس فسدت ، ومرج الدين الأمر : اختلط واضطرب ، ومنه الهرج والمرج ، قيل : إنما سكن المرج لأجل الهرج فأمر مريج : مختلط .
ما لَها مِنْ فُرُوجٍ
: جمع فرج أي : ما لها من فتوق ؛ يريد أنها ملساء سليمة من العيوب لا فتق فيها ولا صدع ولا خلل .
مِنْ كُلِّ زَوْجٍ
أي : صنف . بهيج : يبتهج بحسنه .
وَحَبَّ الْحَصِيدِ
: فعيل بمعنى مفعول أي : حبّ ما يحصد .
باسِقاتٍ
: طوالا ، وقرأ رسول اللّه صلّى الله عليه وسلم باصقات بإبدال السين صادا لأجل القاف « 1 » .
نَضِيدٌ
بمعنى : منضود وقد تقدم الفرق بين المنظوم والمنضود .
حَبْلِ الْوَرِيدِ
الحبل : العرق المستطيل بالعاتق . والوريد : العرق ، وهما وريدان يكتنفان العنق وسمي وريدا لأن الروح يرده والمعنى : أنه أقرب إلى الإنسان من كل قريب .
وَعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ
القعيد بمعنى : القاعد مثل الجليس بمعنى : الجالس .
رَقِيبٌ عَتِيدٌ
: العتيد : الحاضر .
ذلِكَ ما كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ
أي : تميل . تقول حاد عن الشيء يحيد حيودا وحيدودة .
فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ
أي : قوي .
هذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ
أي : مهيأ لجهنم فهو حاضر .
فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ
أي : فتشوا وبحثوا .
هَلْ مِنْ مَحِيصٍ
تقول : حاص عنه محيصا ومحاصا وحيوصا وحياصا إذا عدل عنه وحاد .
لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ
أي : عقل .
وَما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ
أي : تعب وفتور .
هامش
( 1 ) هذه قراءة غير صحيحة الإسناد ، بل ثبت في الصحيح والسنن عن النبي صلّى الله عليه وسلم أنه قرأ بالسين وبه قرأ الجمهور .