سورة القتال سورة محمد صلّى الله عليه وسلم
كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ
التكفير : التغطية .
وَأَصْلَحَ بالَهُمْ
: حالهم .
حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ
: أكثرتم قتلهم وأعظمتموه مأخوذ من الشيء الثخين .
فَشُدُّوا الْوَثاقَ
أي : الأسر ، والوثاق - بالفتح والكسر - اسم ما يوثق به .
حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها
الأوزار للحرب : الآلات التي تقوم بها كالسلاح والكراع قال الأعشى :
وأعددت للحرب أوزارها * رماحا طوالا وخيلا ذكورا
وقيل أوزارها : آثامها . يعني حتى يترك أهل الحرب وهم المشركون شركهم بأن يسلموا .
عَرَّفَها لَهُمْ
فيه أقوال : قيل طيبها وقيل عرّفها أي : بينها ، وقيل : حددها وأفرزها عن غيرها مأخوذ من العرفة وهي الحد ، وكذلك الأرفة الحد أيضا .
فَتَعْساً لَهُمْ
أي : عثورا وانحطاطا ، وهو نقيض لعّا قال الأعشى : فالتعس أولى بها من أن أقول لعا . أي العثور أولى بها من الانتعاش .
دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
التدمير : الهلاك .
ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ
: المولى هاهنا الناصر لا المالك بدليل قوله تعالى :
ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ
[ الأنعام - 62 ] .
مَثَلُ الْجَنَّةِ
المثل هاهنا بمعنى : الصفة .
غَيْرِ آسِنٍ
الآسن : المتغير وقد تقدم تصريفه .
ما ذا قالَ آنِفاً
قال الزجاج : هو من استأنفت الشيء إذا ابتدأته ، والمعنى قال في أول وقت يقرب منا .
فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها
أي : علاماتها .
أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغانَهُمْ
الأضغان : الحقود .
بِسِيماهُمْ
: بعلامتهم .
فِي لَحْنِ الْقَوْلِ
أي : في أسلوبه ، وهو قولهم : ما لنا من الثواب إن أطعنا :
ولا يقولون : ما علينا إن عصينا من العقاب .