جمع عرمة وهي الحجارة المركومة والمراد المسنّاة « 1 » التي عقدوها سكرا « 2 » ، وقيل العرم : المطر الشديد . وقيل العرم الجرذ الذي نقب السد وقرئ العرم بسكون الراء « 3 » .
خَمْطٍ وَأَثْلٍ
: نبتان تأكلهما البهائم ، والسدر : العسل وقيل الخمط :
شجر الأراك ، وقيل : كل شجر ذي شوك .
الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها
: هي قرى الشام .
وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ
مزقت الشيء أمزقه مزقا : خرقته ، ومزقته تمزيقا إذا قطعته ومزقته ، والممزق كالتمزيق .
وَأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ
أنى بمعنى : كيف ، والتناوش : التناول قال ابن السكيت : يقال للرجل إذا تناول رجلا ليأخذ برأسه : ناشه ينوشه نوشا ومنه المناوشة في القتال ، ورجل نئوش أي : ذو بطش ، والانتياش مثل التناوش . ومعنى الآية أي : أنى لهم تناول الإيمان في الآخرة وقد كفروا به في الدنيا . ولك أن تهمز الواو وقرئ بهما « 4 » ، وقيل التناوش تناول لسهولة الشيء القريب .
هامش
( 1 ) المسناة : الجسر ، وقال الهروي : الضفيرة تبنى للسيل ترده سميت مسناة لأن فيها مفاتح الماء .
( 2 ) السّكر : كل شيء حاجز بين شيئين .
( 3 ) قراءة عروة بن الورد .
( 4 ) قرأ أبو عمرو وشعبة وحمزة والكسائي وخلف : التناؤش ، والباقون بلا همز .