تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 84

مساهمون:

ص٨٤
شرح السنة : حكى المزني عن الشافعي رضي اللّه عنه في هذه فثم الوجه الذي وجهكم اللّه إليه . عن البخاري عن ابن عباس في قوله تعالى :
وَقالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً
[ 116 ] عن النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « قال اللّه : كذّبني ابن آدم ولم يكن له ذلك ، وشتمني ولم يكن له ذلك ، فأمّا تكذيبه إيّاي فزعم أنّي لا أقدر أن أعيده كما كان ، وأمّا شتمه إيّاي فقوله لي ولد ، فسبحاني أن أتّخذ صاحبة أو ولدا » « 1 » . قوله تعالى :
وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ
[ 124 ] . عن أحمد بن حنبل : عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « خمس من الفطرة : الختان ، والاستحداد ، ونتف الإبط ، وتقليم الأظفار ، وقصّ الشّارب » « 2 » . عنه عن ابن عبّاس عن النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قيل له : يا رسول اللّه لقد أبطأ عنك جبريل عليه السّلام ، فقال : « ولم لا يبطئ عنّي وأنتم حولي لا تستنّون ولا تقلّمون أظفاركم ولا تقصّون شواربكم ولا تنقّون رواجبكم » « 3 » . شرح السّنة عن ابن عباس أنه قال : خمس في الرأس ، وخمس في الجسد : المضمضة ، والاستنشاق ، والسواك ، وقص الشارب ، وفرق الشعر ، ونتف الإبط ، والاستحداد ، وقص الأظافر ، والاستنجاء ، والختان . عن أحمد بن حنبل : عن رجل من بني غفار أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « من لم يحلق عانته ويقلّم أظفاره ويجزّ شاربه فليس منّا » « 4 » . وروى الترمذي معنى هذا الأخير عن زيد بن أرقم . عن البخاري ومسلم : عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « اختتن إبراهيم عليه السّلام وهو ابن ثمانين سنة بالقدّوم » « 5 » . عن البخاري ومسلم وابن ماجة والدارمي : عن أنس وابن عمر أن عمر رضي اللّه عنه قال : وافقت ربّي في ثلاث ، فقلت : يا رسول اللّه لو اتّخذنا من مقام إبراهيم مصلّى فنزلت :
وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى
[ 125 ] . وقلت : يا رسول اللّه ، لو أمرت نساءك أن يحتجبن ، فإنّه يكلّمهنّ البرّ والفاجر . فنزلت آية الحجاب ، واجتمع نساء النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم في الغيرة عليه فقلت لهنّ :
عَسى رَبُّهُ إِنْ
هامش
( 1 ) رواه البخاري ( 4 / 1629 ) . ( 2 ) رواه أحمد ( 9560 ) . ( 3 ) رواه أحمد ( 2218 ) . ( 4 ) رواه أحمد ( 24195 ) . ( 5 ) رواه البخاري ( 3356 ) .
تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 84 | أحمد فريد المزيدي / بهاء الدين حيدر بن علي القاشي