تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 74

مساهمون:

ص٧٤
العبد أن يكون من المتّقين حتّى يدع ما لا بأس به حذرا لما به البأس » « 1 » . [ قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلّا من هذا الوجه ] . عن مالك وأحمد : عن حسين بن علي قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ من حسن إسلام المرء قلّة الكلام فيما لا يعنيه » « 2 » . وأخرجه الترمذي عن علي بن الحسين عن أبي هريرة . عن أحمد بن حنبل والدارمي في قوله :
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ
[ 3 ] عن أبي عبيدة بن الجرّاح قال : يا رسول اللّه أحد خير منّا أسلمنا وجاهدنا معك ؟ قال : « نعم قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني » « 3 » . عن أحمد بن حنبل : عن أبي أمامة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرات » « 4 » . ورواه أيضا عن أبي سعيد الخدري وزاد قال له رجل : وما طوبى ؟ قال : « شجرة في الجنّة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنّة تخرج من أكمامها » « 5 » . عن البخاري ومسلم في قوله تعالى :
وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ
[ 3 ] عن ابن عمر أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « أمرت أن أقاتل النّاس حتّى يشهدوا أن لا إله إلّا اللّه وأنّ محمّدا رسول اللّه ، ويقيموا الصّلاة ، ويؤتوا الزّكاة ، فإذا فعلوا ذلك فقد عصموا منّي دماءهم وأموالهم إلّا بحقّ الإسلام ، وحسابهم على اللّه » « 6 » . عن أحمد بن حنبل والترمذي والنسائي : عن بريدة قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « العهد الّذي بيننا وبينهم الصّلاة فمن تركها فقد كفر » « 7 » . عن أحمد بن حنبل : عن رجل من أصحاب النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أوّل ما يحاسب به العبد صلاته فإن كان أتمّها كتبت له تامّة ، وإن لم يكن أتمّها قال اللّه عزّ وجلّ : انظروا هل تجدون لعبدي من تطوّع فتكملوا بها فريضته . ثمّ الزّكاة
هامش
( 1 ) رواه الترمذي ( 4 / 634 ) ، وابن ماجة ( 2 / 1409 ) . ( 2 ) رواه أحمد ( 1 / 201 ) . ( 3 ) رواه أحمد ( 4 / 106 ) ، والدارمي ( 2 / 398 ) . ( 4 ) رواه أحمد ( 22793 ) . ( 5 ) رواه أحمد ( 3 / 71 ) . ( 6 ) رواه البخاري ( 1 / 17 ) ، ومسلم ( 1 / 53 ) . ( 7 ) رواه الترمذي ( 5 / 13 ) ، والنسائي ( 1 / 145 ) ، وابن ماجة ( 1 / 342 ) .
تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 74 | أحمد فريد المزيدي / بهاء الدين حيدر بن علي القاشي