يرجعون ، العاكف : المقيم ، القواعد من البيت : أساسه ، واحدها : قاعدة ، والقواعد من النساء واحدها : قاعد ، صبغة اللّه : دين اللّه ، إن الصفا والمروة من شعائر اللّه ، قال ابن عباس : الصفوان : الحجر ، يقال : الحجارة الملس التي لا تنبت شيئا ، الواحد : صفواته ، والصفا للجميع ، وشعائر : علامات واحدها شعيرة ، خطوات من الخطوة والمعنى : آثاره ، التهلكة : الهلاك ، يهلك الحرث والنسل .
قال عطاء : النسل : الحيوان وهو ألد الخصام ، الألد : الخصم الدائم الخصومة ، قال الحسن : العفو : الفضل ، لأعنتكم : لأحرجكم .
عن الدارمي عن قتادة : قل هو أذى : قذر .
وعن مجاهد هو الدم .
قال معمر : يقال : أقرأت المرأة إذا دنا حيضها ، وأقرأت إذا دنا طهرها ، ويقال : ما قرأت سلا قط إذا لم تجمع ولدا في بطنها ، أو أكننتم في أنفسكم : أضمرتم كل شيء صنته فهو مكنون .
عن شرح السّنة عن مجاهد في قوله :
وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ
[ البقرة : 238 ] .
قال : من القنوت : الركوع والخشوع وغض البصر وخفض الجناح من هيبة اللّه ، بسطة في العلم والجسم ، زيادة وفضلا ، أفرغ علينا صبرا : أنزل ، اللّه لا إله إلا هو الحي القيوم .
قال مجاهد : القيوم : القائم على كل شيء ، وقرأ عمر رضي اللّه عنه القيام وكلاهما مدح ، السّنة :
النعاس ، ابن جبير ، كرسيّه : علمه ، يؤوده : يثقله ، آدني : أثقلني ، والآد والأيد : القوة ، فبهت : ذهبت حجته ، خاوية : لا أنيس فيها .
ويقال : خاوية : ساقطة .
عروشها : أبنيتها ، يتسنّه : يتغير ، ننشزها : نخرجها ، ابن عباس : صلدا : ليس عليه شيء .
قال عكرمة : وابل : مطر شديد ، الطل : الندى ، وهذا مثل عمل المؤمن فأصابها إعصار : ريح عاصف تهب من الأرض إلى السماء كعمود فيه نار ، لا يسألون الناس إلحافا يقال : ألحف عليّ ، وألّح عليّ ، وأحفاني بالمسألة ، يحفكم : يجهدكم ، يتخبطه الشيطان :
من المس ، والمس : الجنون ، فأذنوا بحرب : فاعلموا ، لا تحمل علينا إصرا : عهدا ، غفرانك ربنا : مغفرتك فاغفر لنا .
القول في الأخبار والآثار التي تتعلق بالتفسير :
[ في تفسيرها ]
عن الترمذي وابن ماجة في قوله
هُدىً لِلْمُتَّقِينَ
[ 2 ]
عن عطيّة السّعدي وكان من أصحاب النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا يبلغ