ذنبه » « 1 » .
عن أبي داود : عن أبي زهير النّميري قال : خرجنا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ذات ليلة فأتينا على رجل قد ألحّ في المسألة ، فوقف النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم يستمع منه فقال النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « أوجب إن ختم » . فقال رجل من القوم : بأي شيء يختم ؟ قال : « بآمين » « 2 » .
عن أبي داود : عن أبي هريرة قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا تلا
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
قال : « آمين » حتّى يسمع من يليه من الصّفّ الأوّل « 3 » .
عن أحمد والترمذي وأبي داود وابن ماجة والدارمي : عن وائل بن حجر قال : سمعت النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم قرأ :
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
فقال : « آمين » ومدّ بها صوته « 4 » .
وفي رواية : خفض بها صوته .
تفسير سورة البقرة
القول في أن السّنة أن تقول سورة البقرة وسورة آل عمران ولا يستحب أن يقال السورة التي تذكر فيها البقرة وكذا في غيرها .
عن الجماعة إلا مالكا والدارمي :
عن الأعمش قال : سمعت الحجّاج يقول على المنبر السّورة الّتي يذكر فيها البقرة ، والسّورة الّتي يذكر فيها آل عمران ، والسّورة الّتي يذكر فيها النّساء .
قال : فذكرت ذلك لإبراهيم ، فقال : حدّثني عبد الرّحمن بن يزيد أنّه كان مع ابن مسعود رضي اللّه عنه « 5 » .
وفي رواية للبخاري : عن الأعمش قال : سمعت الحجّاج بن يوسف يقول وهو يخطب على المنبر : ألّفوا القرآن كما ألّفه جبريل السّورة الّتي يذكر فيها البقرة والسّورة الّتي يذكر فيها النّساء والسّورة الّتي يذكر فيها آل عمران .
قال : فلقيت إبراهيم فأخبرته بقوله فسبّه ، وقال : حدّثني عبد الرّحمن بن يزيد أنّه كان مع عبد اللّه بن مسعود فأتى جمرة العقبة فاستبطن الوادي فاستعرضها فرماها من بطن الوادي بسبع حصيات يكبّر مع كلّ حصاة - قال : - فقلت : يا أبا عبد الرّحمن إنّ النّاس
هامش
( 1 ) رواه البخاري ( 1 / 271 ) ، والنسائي ( 1 / 322 ) .
( 2 ) رواه أبو داود ( 938 ) .
( 3 ) رواه أبو داود ( 934 ) .
( 4 ) رواه أحمد ( 249 ) .
( 5 ) رواه البخاري ( 2 / 622 ) ، ومسلم ( 2 / 942 ) .