بأصحابه ، وعليكم بالعلم فإنّ أحدكم لا يدري متى يفتقر إليه ، أو يفتقر إلى ما عنده ، وإنّكم ستجدون أقواما يزعمون أنّهم يدعونكم إلى كتاب اللّه ، وقد نبذوه وراء ظهورهم ، فعليكم بالعلم وإيّاكم والتّبدّع ، وإيّاكم والتّنطّع ، وإيّاكم والتّعمّق ، وعليكم بالعتيق « 1 » .
عن الدارمي : عن عبد اللّه قال : كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ، ويربو فيها الصّغير ، إذا ترك منها شيء قيل : تركت السّنّة ؟ قالوا : ومتى ذاك ؟ قال : إذا ذهبت علماؤكم ، وكثرت جهلاؤكم ، وكثرت قرّاؤكم ، وقلّت فقهاؤكم ، وكثرت أمراؤكم ، وقلت أمناؤكم ، والتمست الدّنيا بعمل الآخرة ، وتفقّه لغير الدّين « 2 » .
الباب السادس عشر / في جواز أخذ الأعراض العاجلة على تعليم القرآن وقراءته لبعض الناس وكراهية ذلك لبعضهم
عن البخاري : عن ابن عبّاس أنّ نفرا من أصحاب النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم مرّوا بماء فيهم لديغ - أو سليم - فعرض لهم رجل من أهل الماء فقال : هل فيكم من راق ؛ فإن في الماء رجلا لديغا أو سليما . فانطلق رجل منهم فقرأ بفاتحة الكتاب على شاء ، فبرأ ، فجاء بالشّاء إلى أصحابه فكرهوا ذلك وقالوا : أخذت على كتاب اللّه أجرا . حتّى قدموا المدينة فقالوا : يا رسول اللّه أخذ على كتاب اللّه أجرا . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« إنّ أحقّ ما أخذتم عليه أجرا كتاب اللّه » « 3 » .
عن الجماعة : عن سهل بن سعد أنّ امرأة جاءت إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقالت : يا رسول اللّه ، جئت لأهب لك نفسي ، فنظر إليها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فصعّد النّظر إليها وصوّبه ، ثمّ طأطأ رأسه ، فلمّا رأت المرأة أنّه لم يقض فيها شيئا جلست ، فقام رجل من أصحابه فقال : يا رسول اللّه إن لم يكن لك بها حاجة فزوّجنيها . فقال : « هل عندك من شيء ؟ » .
فقال : لا واللّه يا رسول اللّه .
قال : « اذهب إلى أهلك فانظر هل تجد شيئا ؟ » . فذهب ثمّ رجع فقال : لا واللّه يا رسول اللّه ما وجدت شيئا .
قال : « انظر ولو خاتما من حديد » . فذهب ثمّ رجع فقال : لا واللّه يا رسول اللّه ولا خاتما من حديد ، ولكن هذا إزاري - قال سهل : ما له رداء - فلها نصفه .
فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ما تصنع بإزارك إن لبسته لم يكن عليها منه شيء ، وإن لبسته
هامش
( 1 ) رواه الدارمي ( 145 ) .
( 2 ) رواه الدارمي ( 192 ) .
( 3 ) رواه البخاري ( 5737 ) .