قالَ قَرِينُهُ
لم تأت هذه الجملة بالواو بخلاف وقال قرينه قبله لأن هذه استؤنفت كما استؤنفت الجمل في حكاية التقاول في مقاولة موسى وفرعون فجرت مقاولة بين الكافر وقرينه فكان الكافر قال : رب هو أطغاني قال قرينه : ربنا ما أطغيته واما وقال قرينه فعطف للدلالة على الجمع بين معناها ومعنى ما قبلها في الحصول أعنى مجيء كل نفس مع الملكين وقول قرينه ما قال له ومعنى ما أطغيته تنزيه لنفسه من أنه أثر فيه .
وَلكِنْ كانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ
أي من نفسه لا مني فهو الذي استحب العمى على الهدى وكذب القرين بل أطغاه بوسوسته وتزينه .
قالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ
استئناف أيضا مثل ما قال قرينه كان قائلا قال ما قال اللّه تعالى فقيل قال لا تختصموا لدي أي في دار الجزاء وموقف الحساب .
وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ
لمن عصاني فلم أترك لكم حجة .
ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ
أي عندي فما أمضيته لا يمكن تبديله .