القراءات
جُذاذاً
بكسر الجيم : علي . الآخرون بضمها أف بفتح الفاء : ابن كثير وابن عامر وسهل ويعقوب
أُفٍّ
بالكسر والتنوين : أبو جعفر ونافع وحفص . الباقون بالكسر من غير تنوين لنحصنكم بالنون : أبو بكر وحماد ورويس وبالتاء الفوقانية والضمير للصنعة أو للدرع لأنها مؤنثة سماعا : ابن عامر ويزيد وحفص والمفضل وروح وزيد . الباقون بالياء التحتانية والضمير لداود عليه السلام أو للبوس والكل بتخفيف الصاد والرياح على الجمع : يزيد بطريق المفضل الآخرون على التوحيد .
مَسَّنِيَ الضُّرُّ
و
عِبادِيَ الصَّالِحُونَ
في آخر السورة مرسلة الياء : حمزة . الباقون بفتحها وأن لن يقدر بالياء مجهولا : يعقوب ننجي بضم النون الواحدة وتشديد الجيم وتسكين الياء : ابن عامر وعباس وأبو بكر وحماد . الآخرون من الإنجاء مخففا .
الوقوف :
عالِمِينَ
ج ه لأن « إذ » يصلح ظرفا لآتينا أو ل
رُشْدَهُ
أو للعلم به مفعولا لأذكر محذوفا
عاكِفُونَ
ه
عابِدِينَ
ه
مُبِينٍ
ه
اللَّاعِبِينَ
ه
فَطَرَهُنَّ
ز لواو الابتداء والحال أولى
الشَّاهِدِينَ
ه
يَرْجِعُونَ
ه
الظَّالِمِينَ
ه
إِبْراهِيمُ
ه