وقوله تعالى في الحديث القدسي :
« كنت سمعه وبصره ولسانه ويده ورجله » « 33 » .
إشارة إلى هذا ، ولهذا قال العارف :
« ليس كلّ من سلك وصل ، ولا كلّ من وصل حصل ، ولا كلّ من حصل حصّل ، ولا كلّ من حصّل فصّل ، ولا كلّ من فصّل وصل ، ولا كلّ من وصل أوصل » ولبيان المناسبة قال أمير المؤمنين عليه السّلام :
« أنّ للّه تعالى شرابا لأوليائه إذا شربوا سكروا ، وإذا سكروا طربوا ، وإذا طربوا طابوا ، وإذا طابوا ذابوا ، وإذا ذابوا خلصوا ، وإذا خلصوا طلبوا ، وإذا طلبوا وجدوا ، وإذا وجدوا وصّلوا ، وإذا وصّلوا اتّصلوا ، وإذا اتصلوا لا فرق بينهم وبين حبيبهم » « 34 » .
هامش
ص 129 ، وإحياء علوم الدين للغزالي ج 4 ص 61 .
ذكرناه أيضا في الجزء الأوّل ص 255 التعليق 37 والجزء الثاني ص 469 التعليق 256 .
( 33 ) قوله : كنت سمعه سيأتي الكلام فيه في التعليق 66 فراجع .
( 34 ) قوله : أنّ للّه تعالى شرابا لأوليائه .
ذكر الخوانساري في « روضات الجنات » ج 3 ص 130 ، هذا الحديث نقلا عن « صحيفة الرضا » عليه السّلام وقال أيضا بعد نقله : « وفي بعض المواضع عن الصادق عليه السّلام بزيادة : « وإذا طربوا ، طلبوا ، وإذا طلبوا وجدوا ، وإذا وجدوا تابوا ، وإذا تابوا آبوا ، وإذا آبوا ذابوا ، وإذا ذابوا خلصوا « إلى آخره » .
قال الآلوسي في تفسير الآية :