محبوبيت بيشتر داشت و پيروان آن نه تنها سنتهاى عرفا را دنبال كردند ، بلكه به پشتيبانى فرقههاى نوظهور نيز پرداختند .
در مقام مقايسه با فرقههاى افراطگرا ، فرقهء عرفانى سنتگرا مىنمايد .
مراد از فرقههاى افراطى گروههاى مرموز و كم يا بيش پنهانى از قبيل فرقهء تانتريكها ، شاكتاها ، كالپاليكاها ، كالاموكوها و پاشوپاتاها است كه حال در اطراف و اكناف شبهقارهء هند پيروان و مريدانى براى خود دستوپا كرده بودند . پارهاى از اين فرقهها آداب و آيينهاى عجيب و غريب داشتند .
اشخاص را قربانى مىكردند و مجالس هرزگى برپا مىداشتند . آيينهايى كه ظاهرا پسند كسانى بود كه عقده داشتند و زير هرگونه سنتى زده و لازم مىديدند هرگونه قيد و بند اجتماعى را نفى كنند . همانگونه كه اشاره شد ، اكثر پيروان اين فرقهها معمولا زندگانى عادى و معمولى داشتند و فقط در مواقع معين در اينگونه آيينهاى فرقهاى شركت مىكردند و احتمالا براى آنان دست زدن به اينگونه اعمال نوعى خالى كردن عقده بهشمار مىرفته است . بعضى از اعضاى اين فرقهها گروههاى ناراضى بودند كه به عنوان اعتراض دست به اعمال ضد اجتماعى مىزدند تا اينگونه افراطگرىهاى آنان سبب شهرت آنان شود . اعضاى فرقهء كالاموك از استخوان جمجمهء آدمى به عنوان ظرف غذا استفاده مىكردند ؛ بدنهاى خود را با خاكستر مردگان مىآلودند ( گاهى هم از اين خاكستر مىخوردند ) ؛ اغلب قرابهء شراب و چماقى با خود حمل مىكردند . شهرت دارد آدمها را به عنوان قربانى مىكشتند ؛ هرچند كه بر صدق اين مطلب دليلى در دست نيست . در بعضى موارد اجراى اين آيينها يادگار ايام گذشتهء بسيار دور بود كه حال از نو زنده شده بود . البته بودند كسانى نيز از آن جهت رو به اينگونه افراطها و ناسازگارىها مىآوردند كه صميمانه و صادقانه مىخواستند نسبت به محدوديتها و قيد و بندهايى كه سنتگرايان افراطى بر انديشه و آگاهى و دانش گذاشته بودند اعتراض كنند . مثلا مراد از علاقه به جادوگرى تنها جارو
تاريخ هند ( فارسى ) — صفحة 291
مساهمون: روميلا تاپار
ص٢٩١