دوباره متصرفات غربى خود را بهدست مىآورند ؛ زيرا شاهديم روى سكههاى نهاپانا « 1 » اسم گئوتامىپوترا ساتاكارنى ، شاهى كه توانسته بود با بيرون راندن شاكاها مجددا ساتاواهانا را به قدرت برساند ، دوباره ضرب شده است .
گئوتامىپوترا « 2 » و فرزندش وشيشتىپوترا ، « 3 » كه در نيمهء اول سدهء دوم ميلادى سلطنت مىكردند ، قدرت ساتاواهانا را به بالاترين درجه رساندند .
وشيشتى پوترا لقب « شرى پولوماوى » « 4 » را نيز يدك مىكشيد . از اين لقب مىدانند كه وى همان سيرو پولىمايوس « 5 » فرمانرواى بيتانا ( پىتان ) است كه بطلميوس در جغرافياى هند خود متذكر نام اوست . حال ديگر دكن وسيلهء اتصال شمال و جنوب شده بود . آن هم نه تنها از نظر سياسى بلكه از ديدگاه مهمتر و مؤثرتر اقتصادى و بازرگانى و تبادل انديشهها . وشيشتىپوترا مىگويد گئوتامىپوترا بنياد شاكاها را برانداخته و غرور كشتريهها را نابود كرده است . از آلودگى چهار وارناها ( طبقات ) جلوگيرى كرده و مزاياى دوباره تولديافتگان را گسترش داده است . شاكاها را حاصل امتزاج كاستها ، منفورترين پديده ممكن ، و يونانيان را از كاست كشتريه مىپنداشتند كه در ذهن قانونپسند هنديان منحط دانسته مىشدند . مادر گئوتامىپوترا در كتيبهاى مىگويد پسرش « شاكاها ، يونانيها و پهلواها « 6 » » « 7 » را ريشهكن كرده است . اين آخرينبارى است كه به يونانىها چنان اشاره و عطف مىشود كه گويا حائز اهميت بودهاند .
به منظور پايان دادن به زدوخورد ميان ساتاواناها و شاكاها وصلتى سياسى ترتيب داده شد و دختر رودرادمن به زوجيت شاه ساتاواناها
هامش
( 1 ) .Nahapana( 2 ) .Gautamiputra( 3 ) .Vasishthiputra( 4 ) .Shri Pulumavi( 5 ) .Polemaios( 6 ) .Pahlava( 7 ) . در منابع هندى به يونانيان با واژههاى « ياوانا » و يا « يونا » اشاره شده است . از اين واژهها مفهوم بيگانگان آسياىغربى نيز استنباط مىشود كه از واژهء « ايونيه » مشتق شدهاند . مراد از « پهلوها » پارتها هستند .