18 - قوله تعالى : « يَجْأَرُونَ » :
يقرأ - يجرون - بفتح الجيم ، من غير همز .
وذلك : على إلقاء حركة الهمزة على الجيم ، وكذلك « 1 » : « لا تجأروا » .
19 - قوله تعالى : « سامِراً » :
يقرأ « سمّارا » - بألف ، بعد الميم ، وهو : جمع « سامر » مثل « كافر ، وكفّار » .
ويقرأ كذلك ، إلا أنه بغير ألف ، وهو جمع « سامر » - أيضا - مثل « شاهد ، وشهّد » . . .
ويقرأ « سمرا » - بضم السين ، وسكون الميم مخففا ، وبغير ألف ، وهو جمع - أيضا - .
فيجوز : أن يكون جمع « سمير » مثل « قضيب » و « قضب » ، وأن يكون جمع « سامر » ، مثل : « بازل » ، وبزل » . « 2 »
20 - قوله تعالى : « تَهْجُرُونَ » :
يقرأ - بضم التاء ، وكسر الجيم - مخففا ، وماضيه « أهجر » : إذا جاء بالكلام الهجر ، أي : الفاحش .
ويقرأ كذلك ، إلا أنه مشدّد ، وفيه وجهان .
أحدهما : هو كالمخفف في المعنى ، إلا أنه مشدد ، للتكثير .
والثاني : أنه من « هجّر الرجل » : إذا خرج في شدة الهجير .
فالمعنى : أنكم تغربون في الهجر . « 3 »
هامش
( 1 ) انظر 2 / 163 كتاب سيبويه .
( 2 ) قال أبو البقاء : « وقرىء « سمّرا » جمع « سامر » مثل « شاهد ، وشهد » 20 / 2 / 958 التبيان .
وانظر 2 / 96 المحتسب ، وانظر 3 / 194 الكشاف ، وانظر 6 / 413 البحر المحيط .
( 3 ) قال أبو البقاء : « ويقرأ - بضم التاء ، وكسر الجيم ، من « أهجر » : إذا جاء بالهجر ، وهو الفحش ، ويقرأ بالتشديد ، وهو في معنى المخفف » . 2 / 958 ، 959 التبيان .
وانظر 2 / 96 المحتسب ، وانظر 3 / 194 الكشاف ، وانظر 6 / 413 البحر المحيط .