نادى ، فقال ، وحذف القول . « 1 »
32 - قوله تعالى : « أَنْ لَنْ نَقْدِرَ » .
- بالنون - مخففا ، ومشدّدا ، وبالياء كذلك ، والفاعل : اللّه ( عز وجل ) .
ويقرأ - بضم الياء - على ترك التسمية - مخففا ، ومشدّدا . « 2 »
33 - قوله تعالى : « نُنْجِي » .
يقرأ بنون واحدة ، وتشديد الجيم ، وفيه وجهان :
أحدهما : أن النون أبدلت جيما ، وأدغمت ، والفعل - على هذا - مستقبل .
والثاني : أن يكون ماضيا ، وقد سكن الياء تخفيفا ، والقائم مقام الفاعل « النجاء » . وكلا الوجهين ضعيف « 3 » .
34 - قوله تعالى : « وَيَدْعُونَنا » .
يقرأ بنون واحدة على الإدغام ، وعلى هذا : يزاد مدّ الواو . « 4 »
35 - قوله تعالى : « رَغَباً ، وَرَهَباً » .
يقرأ بسكون الغين ، والهاء ، مع فتح الأول ، وبضمتين ، وبضمة واحدة . - وهي أربع لغات - « 5 »
36 - قوله تعالى : « أُمَّتُكُمْ » .
يقرأ بالنصب ، على أنه وصف « لهذه » وعلى هذا يرفع « أمة » على أنه الخبر ، وواحدة رفع - أيضا - صفة .
هامش
( 1 ) في البحر المحيط : « وقرأ الجمهور « أنى » بفتح الهمزة ، وعيسى بن عمر بكسرها . . . » 6 / 334 وانظر 3 / 130 الكشاف .
( 2 ) انظر 6 ، 335 البحر المحيط . وانظر 3 / 131 الكشاف .
( 3 ) بسط القول أبو البقاء 2 / 925 ، وانظر 3 / 132 الكشاف ، انظر 6 / 335 البحر المحيط .
( 4 ) قال أبو حيان : « وقرأت فرقة « يدعونا » حذفت نون الرفع ، وطلحة بنون مشددة ، وأدغم نون الرفع في « نا » ضمير النصب . » 6 / 236 البحر المحيط .
( 5 ) قال جار اللّه : وقرئ « رغبا ، ورهبا » بالإسكان . . . » 3 / 133 الكشاف ، وانظر 6 / 336 البحر المحيط .