64 - قوله تعالى : « تُصاحِبْنِي »
:
يقرأ - بتشديد النّون - وهي للتوكيد .
ويقرأ كذلك ، إلا أن الباء مفتوحة ، وكذلك الحاء ، من « صحب يصحب » « 1 » وفيه التشديد ، والتخفيف « 2 » .
65 - قوله تعالى : « يُضَيِّفُوهُما »
يقرأ - بإسكان الياء - وماضيه « أضاف » .
ويقرأ كذلك ، إلا أن الياء الأولى - مفتوحة - من « ضافه يضيفه » مثل : ماله يميله » « 3 » .
66 - قوله تعالى : « يَنْقَضَّ »
.
يقرأ - بالألف - مثل « يحمارّ » .
ويقرأ - بضم الياء ، وكسر القاف ، وتخفيف الضاد - وماضيه « أنقض » إذا كان ينقض .
ويقرأ - بالصاد ، مشددة ، من غير ألف ، وبألف - ، وهو من « انقاصت السن » : إذا انكسرت « 4 » .
هامش
( 1 ) في الكشاف : « وقرئ « فلا تصحبني » فلا تكن صاحبي ، وقرئ « فلا تصحبني » أي : فلا تصحبني :
إياك ، ولا تجعلني صاحبك . . » 2 / 736 .
( 2 ) في ( أ ) نقص من « إلا أن الباء مفتوحة . . . إلى التخفيف » .
( 3 ) قال أبو حيان :
« وقرأ الجمهور » « يضيفوهما بالتشديد ، من « ضيف » وقرأ ابن الزبير ، والحسن بكسر الضاد ، وإسكان الياء ، من « أضاف ، كما تقول : « ميل ، وأمال » . . . 6 / 151 البحر .
( 4 ) في البحر المحيط : « وقرأ الجمهور » ينقض » أي : يسقط من انقضاض من الطائر ، ووزنه « انفعل » نحو انجر » قال صاحب اللوامح : من القضة ، وهي : الحصى الصغار ، ومنه طعام قضض : إذا كان فيه حصى ، فعلى هذا : يريد أن ينقض : أي يتفتت فيصير حصاة . . وقيل وزنه « افعلّ » كاحمرّ ، وقرأ أبىّ « ينقض . . بضم الياء ، وفتح القاف ، والضاد بنيت للمفعول . . وقرأ على ، . . . « ينقاص » بالصاد ، غير معجمه مع الألف ، ووزنه « ينفعل » اللازم من « قاص يقيص ، إذا كسرته » . . . وقرأ الزهري « ينقاض » . . . » 6 / 152 .