59 - قوله تعالى : « مَجْمَعَ » *
:
يقرأ - بكسر الميم ، الثانية - وهي لغة ، والجيد : فتحها ، وهو المكان ، مثل « المطلع » « 1 » .
60 - قوله تعالى : « مِنْ لَدُنَّا »
:
يقرأ - بتخفيف النون .
والوجه فيه : أن الاسم « لد » وهي لغة في « لدن » ، ثم أضافها إلى « نا » « 2 » .
61 - قوله تعالى : « لِتُغْرِقَ »
:
يقرأ - بفتح الياء ، والراء - ، « أهلها » - بالرفع - على إسناد الفعل إليهم .
ويقرأ - بضم التاء ، والتشديد - ، و « أهلها » - بالنصب - ، وهو ظاهر « 3 » .
62 - قوله تعالى : « إمرا » :
يقرأ - بفتح الهمزة - وهو لغة .
63 - قوله تعالى : « عُسْراً
، و
نُكْراً
، و
عُذْراً »
:
يقرأ - بضم أوساطها ، وبإسكانها - وهو من تخفيف المضموم ، والاتباع « 4 » .
هامش
( 1 ) قال أبو البقاء :
« والمجمع : ظرف ، ويقرأ بكسر الميم الثانية ، حملا على المغرب ، والمطلع . . » 2 / 854 التبيان .
وانظر 2 / 30 المحتسب . وانظر 2 / 731 الكشاف .
( 2 ) قال أبو حيان :
« وقرأ أبو زيد عن أبي عمرو « من لدنا » بتخفيف النون ، وهي لغة في « لدن » وهي الأصل . . » 6 / 147 البحر المحيط .
( 3 ) قال أبو البقاء : « . . . يقرأ بالتاء على الخطاب ، مشددا ، ومخففا ، وبالياء ، وتسمية الفاعل . . » 2 / 856 التبيان ، وانظر 2 / 735 الكشاف .
( 4 ) انظر 2 / 735 الكشاف ، وانظر 5 / 4062 الجامع لأحكام القرآن .