خطب » .
ويقرأ « النجوم » - بالواو - جمع « نجم » ، مثل « فلس ، وفلوس » « 1 » .
13 - قوله تعالى : « تدعون » :
يقرأ - بالياء ، والتاء - وهو ظاهر .
ويقرأ « يدعون » - بضم الياء ، وسكون الدال ، وفتح العين - على ما لم يسم فاعله ، أي : من عبد من دون اللّه « 2 » .
14 - قوله تعالى : « لا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ » :
يقرأ - بكسر الهمزة - وفي الكلام محذوف ، تقديره : لا جرم في كذبهم ، أو هلاكهم ، أي : لا محالة ، ثم استأنف ، فقال : إنّ اللّه يعلم « 3 » .
ويقرأ « لا جرم » وهي لغة ، ومنها قوله تعالى :
فَعَلَيَّ إِجْرامِي
[ هود :
35 ] .
واجرامي فيمن قرأها بلام واحدة ، بعدها همزة ، فإنه قلب ألف « لا » همزة .
15 - قوله تعالى : « يُسِرُّونَ » :
- بالياء ، والتاء - وهو ظاهر .
هامش
( 1 ) قال أبو الفتح :
« ومن ذلك قراءة الحسن « وبالنّجم هم يهتدون » وقرأ يحيى « وبالنّجم » - بضم النون ، ساكنة الجيم . .
النّجم » : جمع : نجم . . . مثل « سقف ، وسقف ، ورهن ، ورهن . . . » 2 / 8 المحتسب .
وانظر 5 / 480 البحر المحيط .
( 2 ) قال جار اللّه :
« وقرئ بالتاء ، وقرئ « يدعون » على البناء للمفعول ، نفى عنهم خصائص الإلهية بنفي كونهم خالقين ، وأحياء لا يموتون ، وعالمين بوقت البعث ، وأثبت لهم صفات الخلق : بأنهم مخلوقون ، وأنهم أموات ، وأنهم جاهلون بالغيب . . » 2 / 600 الكشاف .
( 3 ) قال القرطبي : « قال الخليل : « لا جرم » كلمة تحقيق ، ولا تكون إلا جوابا ، يقال : « فعلوا ذلك » فيقال :
« لا جرم سيندمون » أي : حقا أن لهم النار . . . » 5 / 3711 الجامع لأحكام القرآن . وانظر 2 / 601 الكشاف .