وقال مجاهد : أحكمه وأتقنه « 1 » .
والقولان متقاربان في المعنى ، وهما مرويان عن ابن عباس « 2 » .
وقال السدي : أحسنه لم يتعلمه من أحد ، كما يقال : فلان يحسن كذا ؛ إذا [ علمه ] « 3 » .
و
ما بعده سبق تفسيره إلى قوله تعالى :
وَقالُوا
يعني : منكري البعث
أَ إِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ .
وقرأ ابن محيصن : « ضللنا » بكسر اللام ، وهما لغتان ضلّ يضلّ ويضلّ .
وقرأ أبو المتوكل وأبو الجوزاء بضم الضاد [ وتشديد اللام ] « 4 » وكسرها « 5 » .
وقرأ علي بن أبي طالب وعلي بن الحسين وجعفر بن محمد عليهم السّلام :
« صللنا » بصاد مهملة وكسر اللام الأولى « 6 » ، ومثلهم قرأ الحسن إلا أنه فتح اللام « 7 » .
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري ( 21 / 94 ) ، وابن أبي حاتم ( 9 / 3104 ) ، وتفسير مجاهد ( ص : 509 ) .
( 2 ) أخرجه ابن أبي حاتم ( 9 / 3104 ) ، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 6 / 334 ) .
( 3 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 3 / 450 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 6 / 334 ) . وما بين المعكوفين في الأصل : عمله . والتصويب من المصدرين السابقين .
( 4 ) في الأصل : وتشد . والتصويب والزيادة من زاد المسير ( 6 / 336 ) .
( 5 ) ذكر هذه القراءة ابن الجوزي في : زاد المسير ( 6 / 336 ) ، والسمين الحلبي في : الدر المصون ( 5 / 396 ) .
( 6 ) ذكر هذه القراءة ابن الجوزي في : زاد المسير ( 6 / 335 ) ، والسمين الحلبي في : الدر المصون ( 5 / 396 ) .
( 7 ) إتحاف فضلاء البشر ( ص : 351 ) .