فَالزَّاجِراتِ زَجْراً
قال الربيع وقتادة : آيات القرآن « 1 » .
والصحيح : أنها الملائكة ، وهو قول الذين تقدم ذكرهم وعامة المفسرين .
يريد : فالزاجرات السحاب ، أو فالزاجرات عن المعاصي زجرا .
فَالتَّالِياتِ ذِكْراً
يريد : الملائكة .
وقال ابن عباس : الأنبياء « 2 » .
أي : القارئات لكلام اللّه عز وجل وكتبه المنزّلة .
قال قطرب : أقسم اللّه تعالى بثلاثة أصناف من الملائكة ، وجواب القسم :
إِنَّ إِلهَكُمْ لَواحِدٌ .
قرأ أبو عمرو في إدغامه الكبير وحمزة :
وَالصَّافَّاتِ صَفًّا ،
فَالزَّاجِراتِ زَجْراً ،
فَالتَّالِياتِ ذِكْراً ،
وَالذَّارِياتِ ذَرْواً
بالإدغام فيهن . وعلة الإدغام :
مقاربة التاء هذه الحروف من حيث أنها وإياهن من طرف اللسان وأصول الثنايا ، ومن ترك الإدغام فلاختلاف المخارج « 3 » .
رَبُّ السَّماواتِ
خبر بعد خبر ، أو خبر مبتدأ محذوف « 4 » .
و
الْمَشارِقِ
ثلاثمائة وستون مشرقا ، وكذلك المغارب ، تشرق الشمس كل
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري ( 23 / 34 ) ، وابن أبي حاتم ( 10 / 3204 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 7 / 78 ) وعزاه لابن أبي حاتم عن الربيع بن أنس . ومن طريق آخر عن قتادة ، وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم .
( 2 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 7 / 45 ) .
( 3 ) الحجة للفارسي ( 3 / 312 ) ، والكشف ( 1 / 150 - 152 ) ، وإتحاف فضلاء البشر ( ص : 367 ) ، والسبعة ( ص : 546 ) .
( 4 ) التبيان ( 2 / 205 ) ، والدر المصون ( 5 / 495 ) .