أسكنكم حرمه وأمنكم ، [ ومنعكم ] « 1 » من الغارات والناس يتخطفون من حولكم « 2 » .
هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ
وقرأ حمزة والكسائي : « غير اللّه » بالجر « 3 » .
وقرئ شاذا : « غير اللّه » بالنصب « 4 » .
فالرفع والجر على الصفة لفظا ومحلا ، والنصب على الاستثناء ، وقد سبق تعليل ذلك في الأعراف « 5 » .
يَرْزُقُكُمْ
صفة ل « خالق » . والمعنى : هل من خالق غير اللّه يرزقكم
مِنَ السَّماءِ
المطر ،
وَ
من
الْأَرْضِ
النبات ،
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ .
قال الزجاج « 6 » : من أين يقع الإفك والتكذيب بتوحيد اللّه وإنكار البعث وأنتم تقرؤون بأن اللّه خلقكم ورزقكم .
ثم عزى نبيه بقوله :
وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ ،
ثم أوعد ووعد بقوله تعالى :
وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ .
قال صاحب الكشاف « 7 » : إن قلت : ما وجه صحة جزاء الشرط ؟ ومن حق
هامش
( 1 ) في الأصل : ومعنكم . والتصويب من الكشاف ( 3 / 607 ) .
( 2 ) ذكره الزمخشري في الكشاف ( 3 / 607 ) .
( 3 ) الحجة للفارسي ( 3 / 300 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 592 ) ، والكشف ( 2 / 210 ) ، والنشر ( 2 / 351 ) ، والإتحاف ( ص : 361 ) ، والسبعة ( ص : 534 ) .
( 4 ) ذكر هذه القراءة أبو حيان في : البحر ( 7 / 287 ) ، والسمين الحلبي في : الدر المصون ( 5 / 459 ) .
( 5 ) عند الآية رقم : 59 .
( 6 ) معاني الزجاج ( 4 / 263 ) .
( 7 ) الكشاف ( 3 / 608 ) .