قوله تعالى :
وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ
أي : ومن دلائل قدرته وعظمته أن خلق أصلكم يا بني آدم من تراب ،
ثُمَّ إِذا أَنْتُمْ بَشَرٌ
من لحم ودم
تَنْتَشِرُونَ
في الأرض .
وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً
لأن حواء خلقت من ضلع آدم ، والنساء خلقن من أصلاب الرجال . هذا قول قتادة « 1 » .
وقال الكلبي : المعنى : خلق لكم أزواجا من شكلكم وجنسكم « 2 » .
لِتَسْكُنُوا إِلَيْها
أي : لتأووا إليها ،
وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً
بواسطة عصمة النكاح من غير سابقة معرفة ولا نسب .
[ سورة الروم ( 30 ) : الآيات 22 إلى 23 ]
وَمِنْ آياتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوانِكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْعالِمِينَ ( 22 ) وَمِنْ آياتِهِ مَنامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَابْتِغاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ( 23 )
قوله تعالى :
وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوانِكُمْ
يريد بالألسنة : اللغات ، وقيل :
أشكال النطق ، فإن القدير الحكيم خالف بين مناطق عباده حتى لا تكاد تسمع منطقين متفقين في جهارة ، ولا همس ، ولا فصاحة ، ولا لكنة ، ولا صوت ، ولا
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري ( 21 / 31 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 6 / 490 ) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر .
( 2 ) ذكر ابن الجوزي في زاد المسير ( 6 / 295 ) عن الكلبي : جعل لكم آدميات مثلكم ولم يجعلهن من غير جنسكم .