قال ابن السائب : أما « بكرة » : فصلاة الفجر ، وأما « أصيلا » : فصلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء « 1 » . وهذا مروي عن ابن عباس .
وقال قتادة : صلاة الصبح والعصر « 2 » .
وقيل : « سبّحوه » : نزّهوه .
قال مجاهد : قولوا : سبحان اللّه ، والحمد للّه ، ولا إله إلا اللّه ، واللّه أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا باللّه « 3 » .
قوله تعالى :
هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ
أما الصلاة من اللّه : فالرحمة والمغفرة ، في قول الحسن وأكثر المفسرين « 4 » .
وقال أبو العالية : الثناء ، وأما صلاة الملائكة : فالدعاء والاستغفار « 5 » .
قال الزمخشري « 6 » : لما كان من شأن المصلي أن ينعطف في ركوعه وسجوده استعير لمن [ ينعطف ] « 7 » على غيره حنوا عليه وترؤفا .
لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ
قال مقاتل « 8 » : من الكفر إلى الإيمان .
هامش
( 1 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 3 / 475 ) .
( 2 ) أخرجه الطبري ( 22 / 17 ) ، وابن أبي حاتم ( 9 / 3138 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 6 / 620 ) وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم .
( 3 ) ذكره الماوردي ( 4 / 410 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 6 / 398 ) .
( 4 ) مثل السابق .
( 5 ) أخرجه ابن أبي حاتم ( 9 / 3139 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 6 / 622 ) وعزاه لابن أبي حاتم .
( 6 ) الكشاف ( 3 / 555 ) .
( 7 ) في الأصل : يتعطف . والتصويب من الكشاف ، الموضع السابق .
( 8 ) تفسير مقاتل ( 3 / 49 ) .