وإن حرم على أمته أكثر من أربع ؛ لأن اليهود عابوا ذلك عليه « 1 » .
سُنَّةَ اللَّهِ
مصدر مؤكد لما قبله ، وهو قوله : « فرض » .
قال ابن عباس ومجاهد وجمهور المفسرين في قوله تعالى :
سُنَّةَ اللَّهِ :
أي : سنّ اللّه تعالى لمحمد صلّى اللّه عليه وسلّم في التوسعة عليه في باب النكاح كسنّته في الأنبياء الماضين ، يعني : داود عليه الصلاة والسّلام حين هوى المرأة التي فتن بها ، فجمع اللّه تعالى بينه وبينها ، كذلك جمع بين زينب وبين محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ، وتزوج مائة امرأة وكانت له ثلاثمائة سرية ، وأحل لسليمان ثلاثمائة امرأة وسبعمائة سرية « 2 » .
وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَقْدُوراً
قضاء مقضيا .
[ سورة الأحزاب ( 33 ) : الآيات 39 إلى 40 ]
الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللَّهَ وَكَفى بِاللَّهِ حَسِيباً ( 39 ) ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ( 40 )
ثم أثنى على الرسل الماضين فقال تعالى :
الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ . . .
الآية ، وهو في موضع جر ، على الوصف للأنبياء الذين خلوا من قبل ، أو في موضع « 3 » نصب أو رفع على المدح ، أو على معنى : أعني .
قال المفسرون : لما تزوج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم زينب قال المشركون واليهود : تزوج
هامش
( 1 ) ذكره الماوردي ( 4 / 407 ) .
( 2 ) ذكره الماوردي ( 4 / 408 ) ، والواحدي في الوسيط ( 3 / 474 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 6 / 392 ) .
( 3 ) في الأصل زيادة قوله : اللّه .