فإذا أخذ في السماع قطع على أهل سبع سماوات صلاتهم وتسبيحهم « 1 » .
وسئل يحيى بن معاذ الرازي : أي الأصوات أحسن ؟ فقال : مزامير أنس في مقاصير قدس ، [ بألحان ] « 2 » تحميد ، في رياض تمجيد ، في مقعد صدق عند مليك مقتدر « 3 » .
[ سورة الروم ( 30 ) : الآيات 17 إلى 19 ]
فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ( 17 ) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ ( 18 ) يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَكَذلِكَ تُخْرَجُونَ ( 19 )
قال المفسرون : لما ذكر اللّه تعالى تفريق المؤمنين والكافرين ومآل الفريقين ، دلّهم على السبب الموصل لهم إلى الجنة ، وهو تنزيهه عن كل سوء ، والثناء عليه في هذه الأوقات لتجدد نعم اللّه تعالى فيها على عباده ، فذلك قوله تعالى :
فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ .
ذهب جمهور المفسرين إلى أن المراد بالتسبيح : الصلاة ، أي : سبّحوا اللّه
« حِينَ تُمْسُونَ »
: أي : تدخلون في وقت المساء ،
« وَحِينَ تُصْبِحُونَ »
: أي : تدخلون في وقت الصباح ،
وَحِينَ تُظْهِرُونَ :
تدخلون في وقت الظهيرة .
قال ابن عباس : جمعت هذه الآية الصلوات الخمس ومواقيتها ، « حين
هامش
- ( 6 / 486 ) وعزاه لابن عساكر .
( 1 ) ذكره القرطبي في تفسيره ( 14 / 12 ) .
( 2 ) في الأصل : في بالجنان . والمثبت من زاد المسير ( 6 / 293 ) .
( 3 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 6 / 293 ) .