راندند اهالى ژفيرا كه بنوبه خود مورد تعرض اهالى بئوسى قرار گرفته بودند به آتن مهاجرت كردند و اهالى آتن بشرايطى حاضر شدند آنان را بين خود بپذيرند . از جمله ، بسيارى از امتيازاتى را كه نقل آن ضرورى به نظر نميرسد از آنان سلب كردند .
58 - اين فينيقىها كه از آنان سخن ميگويم ، يعنى همراهان كادموس كه از اهل ژفيرا بودند ، پس از آنكه درين سرزمين مستقر شدند بسيارى از علوم و اطلاعات را با خود به يونان آوردند . مخصوصا الفبا و خط را كه تصور ميكنم تا آن زمان يونانيان از آن بىخبر بودند به آنان ياد دادند . اين الفبا در آغاز كار همان الفبائى بود كه در سراسر فينيقى معمول بود . اما با گذشت زمان تلفظ و همچنين شكل حروف آن تغيير كرد . يونىها تنها مردمان يونانى نژادى بودند كه در آن زمان در اكثر كشورها در جوار فينيقىها ميزيستند و همانها بودند كه الفبا را از فينيقىها گرفتند و آن را با كمى تغيير به كار بردند . اما چون فينيقىها اين الفباء را به يونان وارد كردند ، همانطور كه عدل و انصاف حكم ميكرد ، يونانيان مخالفتى با حفظ نام قديم آن يعنى « الفباى فينيقى » نكردند . يونىها كتابهائى را كه بر روى پا پيروس نگاشته شده بروش قديم « پوست » و يا « كتاب پوستى » مينامند ، زيرا چون ورق پاپيروس در آن زمان ناياب بود مردم به روى پوست بز و ميش مينگاشتند . در زمان ما نيز هنوز بسيارى از مردمان غير يونانى براى نگارش از پوست استفاده ميكنند .
59 - من خود الفباى كادموسى را در معبد آپولون « 1 » واقع در ايسمنوس « 2 » شهر تب « 3 » كه در بئوسى « 4 » قرار دارد به چشم ديدهام . اين حروف بر روى سه عدد سه
هامش
( 1 ) -Apollon( 2 ) - ايسمنوس( Ismenos )يا ايسمن( Ismene )نام قديم رودى است كه در بئوسى جارى بود و از شهر تب ميگذشت و بتصور يونانيان قديم رود مخصوص خداوند آپولون بوده است .
( 3 ) - تب( Thebes )شهر معروف و بزرگ يونان قديم و مركز بئوسى در يونان باستان كه مدتها در رديف آتن و سپارت به صورت يكى از مراكز قدرت در يونان باستان تجلى كرد .
( 4 ) -Beotie