28 - و
تُقاةً
بمعنى : تقية « 1 » .
33 - و
اصْطَفى
أي : اختار واستخلص « 2 » .
35 - و
مُحَرَّراً
أي : عتيقا للّه تعالى « 3 » .
37 - و
وَكَفَّلَها
أي : ضمها إليه وحضنها « 4 » .
و
الْمِحْرابَ
الغرفة وقيل مقدم المجلس « 5 » .
و
أَنَّى لَكِ هذا
أي : من أين لك هذا « 6 » .
39 - و
وَسَيِّداً وَحَصُوراً
قال ابن عيينة : السيد هنا الحليم و ( الحصور ) الذي لا يأتي النساء وهو فعول بمعنى مفعول ، وكأنه محصور عنهن أي : محبوس وأصل الحصر الحبس « 7 » .
وقد يقال للذي لا يولد له : حصور « 8 » .
40 - و
وَامْرَأَتِي عاقِرٌ
أي : عقيم وهي التي لا تلد من النساء والذي لا يولد له من الرجال « 9 » .
41 - و
آيَةً
أي : علامة « 10 » .
و
رَمْزاً
أي : وحيا بيد أو بلسان أو بحاجب ، وقد يكون بتحريك الشفتين
هامش
( 1 ) انظر : معاني القرآن ( 1 / 20 ) .
( 2 ) انظر : نزهة القلوب ( 32 ) .
( 3 ) انظر : معاني القرآن ( 1 / 207 ) .
( 4 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 91 ) .
( 5 ) انظر : تفسير الغريب ( 104 ) .
( 6 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 403 ) .
( 7 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 92 ) .
( 8 ) انظر : نزهة القلوب ( 73 ) .
( 9 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 92 ) .
( 10 ) انظر : تفسير الغريب ( 105 ) .