يروى عن ابن عباس وابن مسعود أنهما قالا : نسخها تعالى بقوله « 1 »
لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها
[ البقرة : 286 ] .
وقد جاء عنهما أنها محكمة فيقول ابن عباس : نزلت في كتمان الشهادة خاصة « 2 » .
ودل على ذلك تقدم ذكر الشهادة والأمر بترك كتمانها وأدائها وهو قول عكرمة .
الحزب السادس : قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ
[ آل عمران : 15 ] .
غريبه :
15 -
أَ أُنَبِّئُكُمْ
أخبركم « 3 » .
17 - و
وَالْقانِتِينَ
هنا المصلين « 4 » .
و
وَالْمُنْفِقِينَ
يعني المتصدقين « 5 » .
20 - و
أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ
أي : أخلصت عبادتي للّه « 6 » .
21 - و
بِالْقِسْطِ
العدل « 7 » .
27 - و
تُولِجُ
« 8 » أي : يدخل « 9 » .
و
بِغَيْرِ حِسابٍ
أي : بغير تقدير « 10 » .
هامش
( 1 ) انظر : الإيضاح ( 167 ) .
( 2 ) انظر : الإيضاح ( 168 ) .
( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 3 / 206 ) .
( 4 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 86 ) .
( 5 ) انظر : تفسير الغريب ( 103 ) .
( 6 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 1 / 388 ) .
( 7 ) انظر : تفسير الغريب ( 103 ) .
( 8 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 90 ) .
( 9 ) انظر : نزهة القلوب ( 62 ) .
( 10 ) انظر : تفسير الغريب ( 103 ) .