و
قانِتِينَ
أي : صامتين ، وأصل القنوت الطاعة « 1 » .
239 - و
فَرِجالًا
جمع راجل « 2 » و
رُكْباناً
جمع راكب « 3 » .
246 - و
الْمَلَإِ
أي : الأشراف « 4 » .
و
لِنَبِيٍّ لَهُمُ
يعني : شموال عليه السّلام « 5 » .
و
عَسَيْتُمْ
تجري عندهم جري لعل ، وهي من أفعال المقاربة . وقرأها القراء بفتح السين وكسرها .
247 - و
بَسْطَةً
أي : سعة « 6 » .
248 - و
آيَةَ مُلْكِهِ
أي : علامة « 7 » .
و
سَكِينَةٌ
وزنها فعيلة مأخوذ من السكون وسأستوفي في ذكرها في حرف السين من الباب الذي ختمت به هذا الكتاب .
249 - و
مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ
أي : مختبركم « 8 » .
و
غُرْفَةً
مصدر غرف « 9 » ومن قرأها بضم الغين : فهي مقدار ملء يد من المغروف منه .
و
يَظُنُّونَ
أي : يوقنون « 10 » .
هامش
( 1 ) انظر : نزهة القلوب ( 158 ) .
( 2 ) انظر : تفسير الغريب ( 92 ) .
( 3 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 76 ) .
( 4 ) انظر : تفسير الغريب ( 92 ) .
( 5 ) انظر : تفسير الطبري ( 2 / 595 ) .
( 6 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 77 ) .
( 7 ) انظر : تفسير الغريب ( 92 ) .
( 8 ) انظر : تفسير الغريب ( 92 ) .
( 9 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 77 ) .
( 10 ) انظر : تفسير الغريب ( 93 ) .