236 - و
ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ
أي : تجامعوهن وقرئ ما لم تماسوهن ومعناهما واحد .
و
أَوْ تَفْرِضُوا
أي : توجبوا « 1 » .
و
لَهُنَّ فَرِيضَةً
قال ابن عباس : يعني : صداقا .
و
الْمُوسِعِ
الغني « 2 » .
الْمُقْتِرِ
الفقير .
237 - و
إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ
أي : يهبن « 3 » .
أَوْ يَعْفُوَا
أي : يهب .
والذي بيده عقدة النكاح قيل هو الأب خاصة ، وقيل هو الولي المنكح كان أبا أو غيره « 4 » ، وقيل هو الزوج « 5 » .
وسأستوفي القول في هذا عند ذكري عقدة النكاح في حرف العين من الباب الذي ختمت به هذا الكتاب .
و
وَأَنْ تَعْفُوا
أي : تهبوا .
238 - و
وَالصَّلاةِ الْوُسْطى
صلاة العصر « 6 » وقيل : إنها صلاة الصبح « 7 » .
هامش
- العدة وبنى فيها ، لفسخ وحرمت عليه للأبد لقضاء عمر بذلك ؛ ولأنه استعجل ما لا يحل له فيحرمه ، كالقاتل في حرمان الميراث .
( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 2 / 529 ) .
( 2 ) انظر : نزهة القلوب : ( 186 ) .
( 3 ) انظر : تفسير الغريب : ( 91 ) .
( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 2 / 542 ) .
( 5 ) انظر : معاني القرآن ( 1 / 155 ) .
( 6 ) انظر : تفسير غريب القرآن ( 91 ) .
( 7 ) انظر : تفسير الطبري ( 2 / 565 - 566 ) .