أقسم به خروجك منه « 1 » .
و
وَوالِدٍ وَما وَلَدَ
يعني : آدم وبنيه « 2 » .
4 - و
فِي كَبَدٍ
أي : شدة عليه ومكابدة لأمور الدنيا والآخرة « 3 » .
6 - و
لُبَداً
أي : كثيرا « 4 » .
10 - و
النَّجْدَيْنِ
الطريقين ، طريق الخير والشر ، وكل طريق في جبل فهو نجد « 5 » وروي عن ابن عباس أنهما الثديان « 6 » .
11 - و
فَلَا اقْتَحَمَ
أي : لم يقتحم : ولا مع الماضي بمنزلة : لم مع المستقبل « 7 » .
13 - و
فَكُّ رَقَبَةٍ
أي : عتقها « 8 » .
14 - و
مَسْغَبَةٍ
أي : مجاعة « 9 » .
15 - و
ذا مَقْرَبَةٍ
أي : ذا قرابة « 10 » .
16 - و
ذا مَتْرَبَةٍ
أي : ذا فقر كأنه قد لصق بالتراب من فقرة « 11 » .
17 - و
بِالْمَرْحَمَةِ
أي : بالرحمة « 12 » .
20 - و
مُؤْصَدَةٌ
أي : مطبقة ، يقال : أصدت الباب وأوصدته أي :
هامش
( 1 ) انظر : نزهة القلوب : ( 82 ) .
( 2 ) انظر : تفسير الغريب : ( 528 ) .
( 3 ) انظر : معاني القرآن : ( 3 / 264 ) .
( 4 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 299 ) .
( 5 ) انظر : نزهة القلوب : ( 204 ) .
( 6 ) انظر : تفسير الغريب : ( 523 ) .
( 7 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 523 ) ونزهة القلوب : ( 39 ) .
( 8 ) انظر : تفسير الغريب : ( 528 ) ونزهة القلوب : ( 156 ) .
( 9 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 299 ) .
( 10 ) انظر : تفسير الغريب : ( 529 ) ومعاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 329 ) .
( 11 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 330 ) .
( 12 ) انظر : نزهة القلوب : ( 185 ) .