210 - و
وَقُضِيَ الْأَمْرُ
أي : فرغ منه .
213 - و
أُمَّةً واحِدَةً
أي : ملة واحدة .
214 -
الْبَأْساءُ
ههنا الشدة « 1 » .
و
وَالضَّرَّاءُ
البلاء « 2 » .
و
وَزُلْزِلُوا
أي : خوفوا وأصله في اللغة حركوا « 3 » .
215 - و
ما ذا يُنْفِقُونَ
أي : ماذا يتصدقون « 4 » .
و
مِنْ خَيْرٍ
أي : من مال .
216 - و
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ
أي : فرض عليكم الجهاد .
217 - و
وَالْفِتْنَةُ
الشرك « 5 » .
و
حَبِطَتْ
أي : بطلت وفسدت « 6 » .
219 - و
وَالْمَيْسِرِ
القمار « 7 » .
و
قُلِ الْعَفْوَ
أي : الاستطاعة والميسور يقال ، خذ ما عفا لك أي : ما أتاك من غير مشقة وحقيقة العفو فضل المال « 8 » يقال عفا الشيء « 9 » ، إذا كثر وزاد ، والمراد به ههنا : الزكاة بعينها « 10 » .
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الغريب ( 81 ) .
( 2 ) انظر : تفسير الغريب ( 81 ) .
( 3 ) انظر : نزهة القلوب ( 106 ) .
( 4 ) انظر : تفسير الغريب ( 81 ) .
( 5 ) انظر : معاني القرآن ( 1 / 141 ) .
( 6 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 73 ) .
( 7 ) انظر : تفسير الغريب ( 82 ) .
( 8 ) انظر : نزهة القلوب ( 140 ) .
( 9 ) قطع بالأصل . وطمس والزيادة لتمام السياق .
( 10 ) انظر : الإيضاح : 141 .