تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — صفحة 436

مساهمون:

ص٤٣٦
17 - و
قُتِلَ الْإِنْسانُ
أي : لعن « 1 » . 21 - و
فَأَقْبَرَهُ
أي : جعله ذا قبر « 2 » . 22 - و
أَنْشَرَهُ
أي : أحياه « 3 » . 23 - و
لَمَّا يَقْضِ
أي : لم يقض « 4 » . 28 - و
وَقَضْباً
أي : قتا - وهي الفصفصة الرطبة « 5 » سميت بذلك الفصل لأنها تقضب مرة بعد مرة ، أي : تقطع ، وكذلك سمي الفصل لأنه يفصل أي : يقطع « 6 » . 30 - و
غُلْباً
أي : غلظ الأعناق يعني : النخل « 7 » . 31 - و
وَأَبًّا
أي : مرعى « 8 » . 33 - و
الصَّاخَّةُ
القيامة « 9 » لأنها تصخ أي : تصم ، يقال : رجل أصخ وأصاخ ، إذا كان أصم « 10 » ، و
الصَّاخَّةُ
أيضا : الداهية « 11 » . 37 - و
شَأْنٌ يُغْنِيهِ
أي : يصده ويصرفه عن قرابته « 12 » ، يقال : أغنى على وجهه : إذا صرفه « 13 » .
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الغريب : ( 514 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 285 ) . ( 3 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 286 ) وتفسير الغريب : ( 514 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الغريب : ( 514 ) . ( 5 ) انظر : تفسير الطبري : ( 30 / 57 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الغريب : ( 514 ) . ( 7 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 286 ) . ( 8 ) انظر : تفسير الغريب : ( 515 ) . ( 9 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 3 / 238 ) . ( 10 ) انظر : تفسير الغريب : ( 515 ) . ( 11 ) انظر : تفسير الغريب : ( 515 ) . ( 12 ) انظر : معاني القرآن للفراء : ( 3 / 238 ) . ( 13 ) انظر : تفسير الغريب : ( 515 ) .
تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — صفحة 436 | أحمد بن عبد الصمد الخزرجي