30 - و
إِلى ظِلٍّ
يعني : بالظل هنا دخان جهنم ، وقالوا في قوله :
ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ
.
إنه يسطع ثم يفترق ، وكذلك شأن الدخان ( 95 ظ ) العظيم : إذا ارتفع أن يتشعب وواحد الشعب شعبة « 1 » .
32 - و
كَالْقَصْرِ
أي : كالبناء « 2 » ، ويقرأ في غير السبع بفتح الصاد ، ومعناه أعناق النخل « 3 » وقيل : أصولها المقتطعة « 4 » .
33 - و
جِمالَتٌ
أي : إبل واحدها جمالة ، وواحد الجمالة جمل « 5 » .
48 - و
يَرْكَعُونَ
أي : يصلون .
و
( صُفْرٌ )
أي : سواد ، الإبل تعلوه صفرة « 6 » .
و
ارْكَعُوا
أي : صلوا « 7 » .
منسوخه
في هذا الحزب من الآي المنسوخة :
قوله تعالى :
قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا
[ المزمل : 2 ] قال ابن عباس : نسخها تعالى في آخر السورة بقوله « 8 » :
فَتابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ
[ المزمل : 20 ] الآية . . .
وقال : وكان بين نزول أولها ونزول آخرها مدة من سنة « 9 » .
وجاء نحو هذا عن « 10 » عائشة أم المؤمنين ، وقد قيل : إنما نسخها بقوله تعالى :
هامش
( 1 ) انظر : تأويل مشكل القرآن : ( 319 ) .
( 2 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 268 ) .
( 3 ) انظر : تفسير الغريب : ( 507 ) .
( 4 ) انظر : نزهة القلوب : ( 161 ) .
( 5 ) انظر : تفسير الغريب : ( 507 ) .
( 6 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 268 ) .
( 7 ) انظر : تفسير الطبري : ( 29 / 245 - 246 ) .
( 8 ) انظر : الناسخ والمنسوخ للنحاس : ( 252 / 253 ) .
( 9 ) انظر : الإيضاح : ( 383 ) .
( 10 ) انظر : نواسخ القرآن : ( 247 ) .