17 - و
جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
أي : جمعه وضمه « 1 » .
18 - و
فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
أي : قراءته ، يقال : قرأت أقرأ قرءانا وقرءة إذا جمعت « 2 » .
22 - و
ناضِرَةٌ
أي : مشرقة « 3 » .
24 - و
باسِرَةٌ
أي : عابسة كارهة « 4 » .
25 - و
فاقِرَةٌ
أي : داهية « 5 » وقيل هي فاقرة الظهر « 6 » .
26 - و
التَّراقِيَ
جمع ترقوة « 7 » وهو عظم بين ثغرة النحر والعاتق « 8 » .
27 - و
مَنْ راقٍ
أي : من يرقى فيشفي « 9 » .
29 - و
وَالْتَفَّتِ
معناه : التصقت من قولهم : امرأة لفاء ، إذا التصقت فخذاها « 10 » .
و
السَّاقُ بِالسَّاقِ
يعني : آخر شدة الدنيا بأول شدة الآخرة « 11 » ، وقيل : إن معناه من التفاف ساقي الرجل عند السياق « 12 » ، وقيل إن ذلك كناية عن الشدة كقولهم : شمرت الحرب عن ساقها إذا اشتدت « 13 » .
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الغريب : ( 500 ) .
( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء : ( 3 / 212 ) .
( 3 ) انظر : تفسير الغريب : ( 500 ) .
( 4 ) انظر : نزهة القلوب : ( 45 ) .
( 5 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 3 / 212 ) .
( 6 ) انظر : تفسير الغريب : ( 500 ) .
( 7 ) انظر : غريب القرآن : ( 402 ) .
( 8 ) انظر : زاد المسير : ( 8 / 424 ) .
( 9 ) انظر : مجاز القرآن : ( 278 ) .
( 10 ) انظر : نزهة القلوب : ( 39 ) .
( 11 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 254 ) .
( 12 ) انظر : تفسير الغريب : ( 501 ) .
( 13 ) انظر : نزهة القلوب : ( 39 ) .