من التابعين .
وقد قيل هي منسوخة بقوله :
وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى
[ النساء : 8 ] الآية .
قال محمد بن جرير : فرض الوصية للأقربين ممن لا يرث محكم غير منسوخ وإنما المنسوخ فرض الوصية للوالدين نسخته آية المواريث ، وله بهذا القول الحسن وقتادة وقد قيل أيضا : إنما نسخها قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « لا وصية لوارث » .
وهذا قول حكاه أبو الفرج عن مالك ، وله به كثير من السلف .
وقوله تعالى :
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ
[ البقرة : 183 ] الآية ، هي عند قوم منسوخة بقوله تعالى :
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ
[ البقرة : 187 ] الآية وبقوله :
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ
[ البقرة : 187 ] الآية قاله ابن حبيب وله بذلك السدي وأبو العالية .
وأما ناسخة فلما كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قد فرضه من صيام يوم عاشوراء وهذا قول عائشة .
وقيل : إنها نسخت ما كان فرض أيضا من ثلاثة أيام في كل شهر قاله معاذ بن جبل ، وابن عباس وكثير من السلف .
وقوله تعالى :
وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ
[ البقرة : 184 ] الآية . قال معاذ وابن عمر وابن عباس وغيرهم نسخها تعالى بقوله
فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
[ البقرة : 185 ] .
وفي بعض الروايات عن مالك أنها محكمة وهو قول « 1 » ابن شهاب وزيد بن أسلم ، واختلف هؤلاء في وجوه إحكامها بما يطول ذكره « 2 » .
وقوله تعالى :
فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ
[ البقرة : 187 ] قال بعضهم : نسخه بقوله :
فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ
[ البقرة : 222 ] الآية .
هامش
( 1 ) انظر : الإيضاح : ( 127 ) .
( 2 ) انظر نواسخ القرآن ( 68 ) .