11 - و
فَعاقَبْتُمْ
أي : أصبتم عقبى ، يعني : غنيمة « 1 » .
12 - و
بِبُهْتانٍ
أي : بفرية « 2 » .
13 - و
قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
يعني : اليهود « 3 » .
و
الْكُفَّارُ
يعني : المشركين « 4 » .
سورة الصف
وهي مدنية وقيل : مكية « 5 »
مَرْصُوصٌ
أي : لاصق ، بعضه ببعض « 6 » .
14 - و
مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ
أي : مع اللّه « 7 » ، وقيل : من أنصاري إلى نصر اللّه « 8 » .
و
الْحَوارِيُّونَ
سأستوعب ذكرهم في حرف الحاء في الباب الذي ختمت به هذا الكتاب .
و
ظاهِرِينَ
أي : غالبين « 9 » .
منسوخه
في هذا الحزب من الآي المنسوخة .
قوله تعالى :
وَالَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ
[ المجادلة : 3 ] الآية . لم
هامش
( 1 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 275 ) .
( 2 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 160 ) .
( 3 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 161 ) .
( 4 ) انظر : تفسير الغريب : ( 463 ) .
( 5 ) انظر : الناسخ والمنسوخ لابن حزم : ( 60 ) .
( 6 ) انظر : معاني القرآن للفراء : ( 3 / 153 ) .
( 7 ) انظر : تفسير الغريب : ( 464 ) .
( 8 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 165 ) .
( 9 ) انظر : تفسير الغريب : ( 464 ) .