شرب خمر الدنيا « 1 » ، وقيل : معناه يتفرقون عنها « 2 » .
و
يُنْزِفُونَ
أي : لا يسكرون « 3 » .
28 - و
سِدْرٍ مَخْضُودٍ
أي : لا شوك فيه كأنه قد خضد شوكه أي : قطع « 4 » .
29 -
وَطَلْحٍ
شجر عظام من العضاه والعضاه : كل شجر له شوك : وقيل إن الطلح هنا الموز « 5 » .
و
مَنْضُودٍ
أي : مرتب قد نضد بالحمل من أوله إلى آخره ، أو بالورق والحمل فليس له بارزة « 6 » .
و
وَظِلٍّ مَمْدُودٍ
أي : لا شمس معه « 7 » .
و
مَسْكُوبٍ
أي : جار غير منقطع « 8 » .
و
لا مَقْطُوعَةٍ
أي : لا تجيء في وقت وتنقطع في وقت « 9 » .
و
مَمْنُوعَةٍ
أي : ليست بمحظورة كما تحظر بساتين الدنيا « 10 » .
35 - و
أَنْشَأْناهُنَّ
يعني : النساء بدلالة ذكره للفرش المرفوعة من قبل « 11 » .
37 - و
عُرُباً
جمع عروب ، وهي المحتجبة إلى زوجها ، وقيل : هي
هامش
( 1 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 110 ) .
( 2 ) انظر : تفسير الغريب : ( 447 ) .
( 3 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 110 ) .
( 4 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 112 ) .
( 5 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 250 ) .
( 6 ) انظر : تفسير الغريب : ( 448 ) .
( 7 ) انظر : تفسير الغريب : ( 448 ) .
( 8 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 250 ) .
( 9 ) انظر : معاني القرآن للفراء : ( 3 / 125 ) .
( 10 ) انظر : تفسير الغريب : ( 449 ) .
( 11 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 251 ) .