39 - و
خاشِعَةً
أي : ساكنة مطمئنة « 1 » .
و
اهْتَزَّتْ
يعني : بالنبات « 2 » .
و
وَرَبَتْ
أي : علت وانتفخت « 3 » .
و
إِلَّا ما قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ
أي : أنه ساحر وكذاب « 4 » .
و
فُصِّلَتْ آياتُهُ
أي : بينت « 5 » .
و
يُنادَوْنَ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ
أي : لقلة إفهامهم « 6 » .
منسوخه
في هذا الحزب من الآي المنسوخة :
قوله تعالى :
فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ
الآية نسخ تعالى قوله
فَاصْبِرْ
خاصة بآية السيف « 7 » .
وقوله تعالى :
فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ
[ غافر : 77 ] ، نسخه أيضا بآية السيف « 8 » .
وقوله تعالى
ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
[ فصلت : 34 ] ، نسخه تعالى بآية السيف « 9 » ، وهذه الآية المنسوخة من أعجب الآي لأن أولها محكم وآخرها ووسطها منسوخ « 10 » .
هامش
( 1 ) انظر : نزهة القلوب : ( 83 ) .
( 2 ) انظر : تفسير الغريب : ( 389 ) .
( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء : ( 3 / 18 ) .
( 4 ) انظر : تفسير الغريب : ( 389 ) .
( 5 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 389 ) .
( 6 ) انظر : تفسير الغريب : ( 390 ) .
( 7 ) انظر : الناسخ والمنسوخ لابن حزم : ( 53 ) .
( 8 ) انظر : الناسخ والمنسوخ لابن سلامة : ( 152 ) .
( 9 ) انظر : نواسخ القرآن لابن الجوزي : ( 217 ) .
( 10 ) انظر : الناسخ والمنسوخ لابن سلامة : ( 153 ) .